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發表於 2012-10-23 00:49:02 |只看該作者 |倒序瀏覽

坐靜

所謂坐靜，是住在清真寺中舉意近主而行善。

坐靜的教律依據
衆學者決議：坐靜是一項宗教功修，穆聖每逢齋月就坐靜十日，到穆聖壽終的那年，穆聖坐靜二十日，諸位聖門弟子及聖妻們同穆聖一起坐靜，穆聖歸真以後，他們仍然坐靜。艾布達吾德問艾哈默德：有關坐靜的貴重方面有正確的聖訓嗎？艾氏說：沒有，但有微弱的聖訓。

坐靜的種類
坐靜分爲聖行的坐靜和當然的坐靜。所謂聖行的坐靜是仿效穆聖自願行善，旨在近主，謀求報酬。尤其在齋月後十日中的坐靜更爲如此。所謂當然的坐靜是一個人爲自己規定的坐靜。如籠統許願說“我一定爲真主坐靜若干日”或附有條件地許願說“若真主使我的病情痊愈，我一定坐靜若干日”。穆聖說：“誰許願順從真主，那麽，令他踐約。”歐瑪問穆聖：主的使者啊？我許願在禁寺坐靜一夜，怎麽辦？穆聖說：“你執行吧。”

來源：伊斯蘭教法

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