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坐靜者可否封齋
非齋月坐靜者封齋爲可佳，若沒有封齋，也無妨。伊本•歐瑪的傳述：歐瑪請教穆聖：主的使者啊！我在蒙昧時代許了願，在禁寺內坐靜一夜，該怎麽辦？”穆聖說：“你實踐許願。”穆聖只命令歐瑪實踐許願，而未命令封齋，這就說明齋戒不是坐靜有效的條件，更何況沒有夜間封齋的道理。艾布賽海裏的傳述：我妻子想坐靜，我問阿布都阿宰茲之子歐瑪：我妻子坐靜要封齋嗎？他說：不要封齋。若她願封，就封吧。祖胡勒說：凡坐靜須封齋。歐瑪問他：穆聖說過這話嗎？他說：沒有。艾布伯克爾說過這話嗎？他說：沒有。歐瑪說過這話嗎？他說：沒有。奧斯曼說過此話嗎？他說：沒有。然後，我離他而去，遇見阿塔依和塔吾斯，向他倆請教此事，他倆說：任何學者沒有主張女人坐靜須封齋，但女人自願封齋時則不然。衆學者對此問題看法不同。哈桑巴士拉、沙菲爾主張：未封齋坐靜者，其坐靜是成功的。阿裏、伊本•麥賽吳德主張：坐靜者願封齋就封；不願封，不必封。奧砸爾、馬立克主張：坐靜時必須封齋。伊本•歐瑪、伊本•安巴斯、阿依舍等也持此主張。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-10-23 00:50:27
