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用優質品繳納天課
真主命令納課人繳納其財産中的優質品，禁止繳納劣質品。真主說：(通道的人們啊！你們當分舍自己所獲得的美品，和我爲你們從地下出產的物品；不要擇取那除非閉著眼睛，連你們自己也不願收受的劣質物品，用以施捨。你們當知道真主是自足的，是可頌的)（《古蘭經》二：267）。
哈尼夫之子賽海裏的傳述：穆聖禁止用兩種劣質棗繳納天課，那就是你們通稱的哲爾茹熱和海比格。人們原來擇取劣質果實繳納天課，後來《古蘭經》第二章267節的經文禁止了這一舉動。
白拉依說：《古蘭經》二章267節是針對我們輔士降示的，當時我們都是有棗園的人，每當棗成熟的季節，每個人都或多或少地拿幾串棗挂在清真寺裏，供寺裏住涼棚的人享用。那些住涼棚的人沒有食物，當他們饑餓時，用棍子打棗串，以掉下來的生熟棗充饑。當時一些不樂意行善者把劣質的棗串和斷了串的棗，拿來挂在清真寺裏，於是真主降示了(你們不要擇取那除非閉著眼睛，連你們自己不願收受的劣質品，用於施捨)（《古蘭經》二：267）。白拉依說：經文的含義是假設你們的一個人收受與他所施捨的相類似的東西，那麽，他一定會閉著眼睛害羞地接受。從此後我們人人都施捨優質的東西。
邵卡尼說：由此可知，納課人繳納天課時，必須繳納優質的，因爲這是天經明文的規定，是衆學者類比的結論。同樣，課務員在徵收天課時，必須徵收優質的東西。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-10-30 08:36:42
