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祭王船
台灣民俗節慶由來台灣早年瘟疫猖獗，而有祭拜瘟神(王爺)以免除災禍的習俗。
在台灣西南沿海一帶的王爺廟，如屏東縣東港、台南縣西港、小琉球等都有"王船祭"的活動，藉由焚燒王船的祭典，驅除瘟疫，祈求合境平安。
每三年一次的"東港王船祭"可說是台灣王船祭典中最具代表性的活動。
東港東隆宮請王遷船遶境添載送王
依據《東隆宮沿革治》所載，"王爺"姓溫名鴻，隨朝人氏。
因唐太宗微服出遊遇難，溫鴻救駕有功及平定匪亂，被冊封為王爺；後因奉旨巡視天下遭遇海難，太宗追封其為《代天巡狩》，下旨造瘟王船，並勒令王船所至，官員百姓一同恭迎。
溫鴻成神後常在海上顯靈救難，台灣在漢人拓墾之初，瘴癘瘟疫肆虐，因此形成瘟神信仰的興盛。
《代天巡狩》原是天子派遣的巡案大人，訪查民情監督地方官吏；融入民間信仰後，則成為王爺降臨，驅除瘟疫凶煞的觀念；王船祭則成為迎接王爺蒞臨，執行巡狩任務的宗教儀式。
時間：
每三年一次、農曆九月‧地點：屏東縣東港鎮東隆宮
每三年一次的「東港王船祭」都是在農曆九月間舉行，確切日期在當年再請示王爺決定。
醮期為期七天，第一天有「請王」及「過火」儀式，第二天開始展開四天的「王駕出巡」，第六天是「遷船遶境」法會，到第七天燒王船的「送王」儀式。
一般在祭典前半年展開製作"王船"的工作，首先在廟前廣場搭建一座「王船廠」，依神旨動工興建，廠內恭奉神位供建造工人上香膜拜，閒雜人等不得進入，尤其是女性更不宜靠近船身。
製作過程分為木工、雕刻、油漆、彩繪、裝飾等階段，王船仿效古代戰船建造，造型優美宏偉、結構繁複、雕工精巧，造價往往高達百萬元。
藉由共同參與王船的打造，鄉民出錢出力的過程，也凝聚了全鄉的向心力。
整個祭典活動由「請王」儀式揭開序幕，由廟方執事擲筊請示溫王爺輪值的千歲姓氏，再齊聚各方角頭神轎在海邊恭迎王駕；在透過乩童溝通迎接到王駕後，即在陣頭神轎簇擁下遶境回府，經過「過火」儀式後入廟安座。
隨後的四天，王駕在鎮內出巡遶境，行使《代天巡狩》緝煞除瘟之責，遊行隊伍十分壯觀。
祭典第六天舉行「宴王」盛筵，酬謝王爺們巡狩地方的辛勞，儀式莊嚴隆重，希望王爺們欣燃的押船離去。
第七天下午展開「遷船遶境」，全程以人力拖拉王船出巡，隊伍所到之處商家百姓設香案、供鮮花素果、焚香膜拜、燃放鞭炮以恭送王爺。
眾人牽引著王船浩浩蕩蕩地前往海邊後，要將王船所需用品(如柴、米、油、鹽、糖、炭、酒等)"添載"上船。
在午夜時分，「送王」儀式結束後信眾點燃堆積如山的紙錢，華麗的王船就在熊熊火燄中押送著瘟疫陰煞航向天際。
到破曉時分，火光與晨光照映在眾人的臉上，王船的出航不僅帶走人間的疾苦，也帶來無限的光明與希望。
資料來源:搜尋自網路 |
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發表於 2012-11-2 00:36:05
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發表於 2012-11-2 15:50:17
