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麥地納禁地的界線
麥地納禁地跟麥加禁地一樣，不可捕殺其中的飛禽走獸，不可砍伐植物。阿布頓拉之子紮比爾的傳述：穆聖說：“伊布拉欣把麥加作爲禁地，我尊重麥地納，把它的兩山之間的地方作爲禁地，其中的植物不可砍伐，獵物不可捕殺。”阿裏的傳述：穆聖指著麥地納說：“不可砍伐其中的棗樹，不可驚嚇其中的野生動物，不可撿其中的遺失物，但尋找失主者則不然，不可攜帶武器在其中撕殺，不可隨便砍伐植物，但可以牧放駱駝。”
根據布、穆公決的聖訓：從敖勒到掃勒之間的地方是麥地納的禁地。艾布胡勒的傳述：穆聖把麥地納的兩山之間的地方劃爲禁地，並把麥地納周圍十八公里的地方劃爲禁地。
聖訓中所述的麥地納的兩山是指麥地納東西兩座山，禁地的範圍是從敖勒到掃勒約有十八公里的地方，敖勒是戒關跟前的一座山，掃勒是北面吳侯德山跟前的一座山。穆聖曾允許麥地納的居民，爲了制做農具鞍具等必用的工具，可以砍伐樹木，也可以割草喂牲畜，這是穆聖對麥地納人的寬容。這與麥加禁地有所不同，因爲麥加的居民能找到足夠的牧草，而麥地納則無法得到需用的牧草。阿布頓拉之子紮比爾的傳述：穆聖說：“兩沙灘之間及所制定的區域都是禁地，不得砍伐其中的樹木，但可以割草喂牲畜。”麥地納禁地內捕殺獵物砍伐樹木者，不納任何罰贖而有罪責。艾奈斯的傳述：穆聖說：“麥地納從這裏到那裏都是禁地，其中不可砍伐樹木，不可滋事生非，誰在其中滋事生非，誰必遭到真主的棄絕，衆天使和全人類的唾駡。誰發現已折的樹枝，可以撿拾。”艾布萬嗄斯之子賽爾德騎乘到他的阿給格的樓院，途中見一童僕砍伐樹木，他就沒收了童僕的衣物，當他離去時，童僕的家屬來見賽爾德，要求把沒收的衣物歸還給童僕。賽爾德說：求主保佑，我不能把聖人給我作爲橫財的東西退給你們。結果他拒不退還。
《艾布達吾德聖訓集》中記載：穆聖說：“你們看見誰在麥地納禁地內捕殺獵物，你們便有權沒收其衣物。”
麥加優越于麥地納
衆學者主張：麥加優越于麥地納，赫穆拉依之子阿丁耶的傳述：我聽見穆聖指著麥加說：“以真主盟誓！你確是最好的地方，真主最喜愛不過的地方，假設我不是被人驅逐出來，我永遠不離開你。”伊本•安巴斯的傳述：穆聖對著麥加說：“在我看來，沒有再比你優美、可愛的城市了，假設不是我的宗族驅逐我，那麽，我絕不願離開你而流落它鄉。”
除以上禁地外，還有禁地嗎
伊本•泰米葉說：除麥加禁地和麥地納禁地外，世界上再無禁地，任何地方不許以禁地命名。正如一般無知者所說的穆幹德斯禁地、赫利裏禁地等，其實這些地方絕非禁地，這是衆穆斯林學者的決議。至於塔依夫附近的吳紮耶山谷，沙菲爾主張：可算爲禁地；衆學者主張：不是禁地。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-11-13 00:57:37
