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本帖最後由 boy650623 於 2013-5-21 20:02 編輯
能大師
真是棉裡藏針~
但玄覺大師，也不是省油的燈
這裡也分享一則公案!!~棉裡針，碰不得~
船子和尚在華亭擺渡的時間比較長，大約有三十年。
在這漫長的三十年中，他一邊擺渡，一邊等待適合於自己的接法者。
直到道吾禪師給他介紹了夾山善會，他才終止了這種
“ 一船明月一船詩 ”式的生活。
那麼，夾山善會禪師又是如何遇到船子和尚的呢？
話說道吾禪師同德誠禪師分手後，四處游方，
心中一直惦記著德誠禪師的臨別所托。在行腳的過程中，
他一直在留心給德誠禪師物色合適的嗣法者。
可是，尋找法嗣並不一件容易的事情。
當年達磨祖師在遇到慧可之前，曾在少林寺面壁了九年！
這次道吾禪師為德誠禪師尋找法嗣，前後竟用了三十年！
終於有一年，道吾禪師行腳來到京口（今江蘇鎮江），
正好遇上夾山善會禪師上堂示眾。
有僧問：“ 如何是法身？”
夾山禪師道：“ 法身無相。”
那僧又問：“ 如何是法眼？”
夾山禪師道：“ 法眼無瑕。”
當時道吾禪師亦隨眾聽講。
當他聽了夾山禪師的這些答話時，不覺失笑。
夾山禪師於是下座，恭敬地請問道吾禪師：
“ 某甲適來祇對（回答）這僧話必有不是，致令上座失笑。
望上座不吝慈悲！”
道吾禪師道：
“ 和尚一等（必定、想必）是出世未有師在。”
夾山禪師道：“ 某甲甚處不是，望為說破。”
道吾禪師道：
“ 某甲終不說，請和尚卻往華亭船子處去。”
夾山禪師問：“ 此人如何？”
道吾禪師道：“ 此人上無片瓦，下無卓錐。
和尚若去，須易服而往。”
夾山禪師於是休講散眾，改裝易形，前往華亭禮謁船子和尚。
船子和尚一見，便問：“ 大德住甚麼寺？”
夾山禪師道：“ 寺即不住，住即不似。”
船子和尚問：“ 不是目前法。”
船子和尚問：“ 甚處學得來？”
夾山禪師道：“ 非耳目之所到。”
船子和尚道：“ 一句合頭語，萬劫繫驢橛。”
接著，船子和尚又問：
“ 垂絲千尺，意在深潭。離鉤三寸，子何不道？”
夾山禪師剛要開口回答，卻被船子和尚一橈打落水中。
夾山禪師慌忙抓住船舷，正準備爬上船，船子和尚追問道：
“ 道！道！（快回答！快回答！）”
夾山禪師正想開口，船子和尚又舉起槳頁把打他往水裏打。
這一下，夾山禪師終於豁然大悟，於是點頭三下。
船子和尚道：
“ 竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。”
夾山禪師接著問：
“ 拋綸擲釣，師意如何？”
船子和尚道：
“ 絲懸淥水，浮定有無之意。”
夾山禪師道：
“ 語帶玄而無路，舌頭談而不談。”
船子和尚知道夾山禪師已悟，如釋重負，說道：
“ 釣盡江波，金鱗始遇。”棉裡針~
夾山禪師聽了便掩耳。不受騙~~
船子和尚於是讚歎道：“ 如是！如是！”
真正無所得~~
並囑咐他說：
“ 汝向去直須藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身。
吾三十年在藥山，只明斯事。
汝今既得，他後莫住城隍聚落，但向深山裏、钁頭邊，
覓取一個半個接續，無令斷絕。”
夾山禪師聽了，於是辭行，上路時卻忍不住頻頻回顧。
船子和尚看在眼裏，知道他心中尚有一絲疑問，不敢完全承當，
於是便大聲喊道：“ 闍黎！ ”
夾山禪師一聽，便回首。
只見船子和尚豎起槳來，說道：“ 汝將謂別有！”
（你認為還有別的什麼妙法，不肯死心承當）
說完便將船覆過來，沒水而逝，以絕其疑慮。
船子和尚入寂後，夾山禪師恭稟遺命，遁世忘機，隨宜施化。
住山不久，即學者交湊，所隱之處，旋即變成了一大叢林。
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發表於 2013-5-21 13:53:36
