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老奸巨猾 發表於 2013-6-11 10:06 
各位師兄吉祥!
末學對盧先生沒有什麼意見，但要拿馮馮居士來消費，末學就必須要說幾句話了。
話說前頭！你說公案那則我【筆戰】，實心而論我只提出這則公案自身看法！完全沒有比戰之念！雖你直指我筆戰，明知不白之冤，但我仍笑笑，不回文，不提筆！
但現今這則看來，你這種見縫﹙指真佛宗﹚插針！見靶﹙指真佛宗﹚開槍，的心態，倒也讓其他網友一覽你之昭然若揭心態！又何嘗不是司馬昭之心呢？誰才是比戰呢？
今回覆你的問題︰
你這種見縫插針，見靶開槍對我是無管用的，！此則文章屬神通性質，我在文章也一直說明︰當時在宗教界敢以神通自居者唯有蓮生活佛與馮馮居士兩人，馮馮居士以天眼通聞名於海內外！馮馮居士亦曾在大漢公報的專論：云『不畏惡勢力的宗教家盧勝彥，等這些話，很明確說明兩人因神通之論！引發宗教界的莫大壓力！而不畏惡勢力的宗教家盧勝彥！應是馮馮居士內心的同屬內發感言！我從未說馮馮居士有贊譽認同誰，況且馮馮居士與本宗不甚交集，我豈會不知呢！再者誠如你所言！馮馮居士與蓮生活佛兩人見面不具投緣，蓮生活佛則選擇離開，未批評或口出語落之言，不也顯出宗長之範！倒是有你的文章，都是馮馮居士口露數話之語！請問你為第三者？所言為何呢！
再者天眼通灌頂，密法確是有天眼通之修法，密法受法之前要先皈依灌頂，這是密法祖傳之規定！也並非受灌則是一定有天眼通之證，任何一密法皆是以自修者與本尊相應為密契，只是顯教【以起因承果】的修法理論，密教以【果第還因】的理論修法，不通異論當是有別的認知，就如宣化上人，未知密法之要，而批評密宗，馮馮居士未深研密法，當不得其要而批評，也是此理！就拿顯教的印順導師，不也批評彌陀淨土一般嗎？這種現像你也拿來做文筆！誰才是筆戰之兇呢？
話轉回頭，天眼層次不一、羅漢天眼不及菩薩，菩薩天眼不及佛，真佛宗以神通救世享名，也遭遇多少宗教界自稱有天眼通的踢館，但就如本宗講師所言，你既自稱有天眼，是否能瞧見蓮生活佛法身，為何你的眼通不及，而我的眼通卻可見蓮生活佛法身，聽者都是二話不說掉頭走！
蓮生活佛不用馮馮居士來抬高身份，馮馮居士有名氣，蓮生活佛又豈是無名之輩呢？而我也不以誰來消費誰，此句【消費】真得有一種貶低、看人不起的意思！台灣的佛教三大組織，若加海外萬佛城，請問你【佛光山】若不去護持【慈濟】，認同【慈濟】，難道就無法顯示出慈濟的功德嗎？若【萬佛城】不去護持贊揚【佛光山】，而【佛光山】所做所為就無功無德嗎？此理引涉到真佛宗與諸佛教的團體組織也適同此論！
最後一回覆，我自稱馮馮為居士，而不稱法師，又豈不知他是在家居士，我又何嘗言他是出家眾呢？大概是你見縫差針的心態太火急了，聽我說他退出佛教界，才有此誤，佛教界則意指為一切有關的佛教事、物、人有觀連的統稱！
至於本名我倒無法可辨，方一民，我是摘自本宗法師文筆，我又無馮馮居士親朋好友佐證，所以為求客觀負責，此點無法返證，而你的張志雄，是網路來源，或是馮馮居士其親朋好友告知的佐證呢？ |
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發表人: boy650623
發表於 2013-6-11 20:47:54
