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發表於 2013-7-9 01:49:05 |只看該作者 |倒序瀏覽
善惡一念

人發善心,

鬼神助之,

惡雖不覺,

終必受殃。


──《佛說孛經》


這四句偈很好懂,告訴我們:一個人發了善心、慈悲心,鬼神都會來相助。反之,心不存善反而為惡,不要以為神不知鬼不覺,因果會知道,終必要受災殃。所以為善為惡,如《菜根譚》說:「善心之人如幽室之蘭,不見其長,但日有所增。」行善就像暗室裡的蘭花,雖然沒有看到它長大,但日有所增。做善事的功德,雖一時看不到,它必定會慢慢增長。

經云:「為惡之人如磨刀之石,不見其損,但日有所減」,一個人做惡事就像磨刀石,刀子天天磨,剛開始不見其減少,但是你每天磨它,那塊石頭必然會慢慢減損。所以,任何微小的善行惡念,對我們的道德增減都很重要。

一個小沙彌跟隨師父外出,途中他忽然發起一念菩提心,將來要弘揚佛法,廣度眾生,要多行善事。他的師父是一個悟道的阿羅漢,他用神通知道徒弟發了菩提心,於是停下來跟徒弟說:「把包袱給我!讓你走前面。」師父慚愧自己都沒發願廣度眾生,只是個小乘人,所以自願走在徒弟的後面。

又走了一段路,沙彌看到地上有個腳印積了一窪水,裡面圍困了好多的螞蟻,一念懊惱:「唉呀!眾生這麼多,哪裡是我能度得了?」有神通的師父知道了以後,又把包袱丟還給他,說:「包袱還給你,換你走我後面吧!」沙彌原本起了一念善心,功德很大,卻也因為一念退心,功德就像露水一般很快的就蒸發掉了。

也曾有人走路時發了善心,將來要福國利民,要廣行善事,荒郊野外的小鬼見到他,都在路邊禮拜護衛,但這個人忽然又退心了,覺得眾生難度;鬼神從此不再禮敬他、幫助他,甚至還用磚塊打他。

所以人心善惡一念,冥冥中會召感來很多的不可思議。《佛說孛經》的這四句偈頌,警惕我們要奉行諸善,要深信因果。

來源:星雲說偈
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發表於 2013-7-9 07:36:52 |只看該作者
過去,在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日,他帶著弟子──一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在長老的後方。

行走間,沙彌心想:「人生世間無不受苦,欲免此苦,當興何等道?」於是思惟:「佛常讚歎菩薩的殊勝,我應當發菩薩心,廣度一切有情。」

方才起這個念頭,老比丘以他心通照知沙彌已發菩提心,功德無量,於是告訴沙彌:「讓我來背行李吧!」於是老比丘從沙彌手中接下行李,還讓沙彌走在前頭。

行進間,小沙彌又起了一個念頭:「修菩薩行,利益眾生實在是不容易!求頭與頭,求眼與眼,這麼困難的事情,我實在是辦不到。還不如證得阿羅漢果,做個自了漢,遠離世間的疾苦吧。」

老比丘知道沙彌退失了菩薩心,於是對沙彌說:「還是你背行李,走在後方吧!」

就這樣,一路上來來回回換了三次,沙彌覺得非常奇怪,為什麼師父一下背行李走在後方,一下子又換自己背行李走在後方呢?等到休息時,沙彌合掌請示老比丘其中的原由。

老比丘說:「你三次發起利益眾生的菩薩心,功德廣大不可思議,勝過三千世界成阿羅漢者,所以理當由我來背行李,走在你的後方。但是你也退失菩薩心三次,所以當你退失菩薩心時,當然是沙彌為師父背行李。這就是為什麼我又讓你背行李,走在後方的原因啊!」

典故摘自:《眾經撰雜譬喻‧卷上》
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