發表人: nian1314520

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boy650623

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11樓

發表於 2013-8-20 22:10:47 |只看該作者

本帖最後由 boy650623 於 2013-8-20 22:12 編輯

淚若雨下發表於 2013-8-20 22:08
拜託你注意你PO的文你說的是日本茶道沒扯到中國也拜託你別碰到皮毛就以管窺天

丟台灣人的臉不懂還 ...

不懂日本茶道，就丟臉@@
呵~

我不是日本鬼子~
就丟臉吧，我沒臉可丟~

你不懂的話，去農夫種田的地方，去喝看看吧

不用出國，去貼臉~給日本人看!!

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淚若雨下

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12樓

發表於 2013-8-20 23:13:43 |只看該作者

boy650623 發表於 2013-8-20 22:10
不懂日本茶道，就丟臉@@
呵~

是真的(無臉)可丟一碼歸一碼人家是在說茶道之禪境你就扯到農夫就算了還批評

那叫你去種田去回應你PO的放生論好嗎前後矛盾ㄟ你

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boy650623

力天使(五級)

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13樓

發表於 2013-8-20 23:31:18 |只看該作者

淚若雨下發表於 2013-8-20 23:13
是真的(無臉)可丟一碼歸一碼人家是在說茶道之禪境你就扯到農夫就算了還批評

那叫你去種田去回應你P ...

農夫就沒有茶道@@
呵!!~

茶道還有禪境，在冷氣間嗎?
為何，農夫就沒有茶道，沒有禪境

你把茶道，禪境，高推聖境了~

論茶，論道不離日常生活，裡去體驗!!~

日本人就是這點敗了!!~
不是只有茶道才有禪境，農夫喝的茶，也是有禪境，茶道，是你不了解，區隔開了~

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淚若雨下

權天使(三級)

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14樓

發表於 2013-8-20 23:35:43 |只看該作者

農夫也有農道阿只是你不知道而已你再跟我討論也是一種道不是嗎

人家日本敗不敗雖她去旁人欣賞就好不喜歡就別脫口而出這是最基本的修養

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nian1314520

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15樓

發表於 2013-8-23 11:32:49 |只看該作者

阿拉斯加州發表於 2013-8-20 13:23
無心之茶，柳綠花紅.......珠光禪師

我都是喝有心的茶^_^

回應好友的話語：
有仙佛曾言道：有心卻是無心，無心卻是有心。這個道理師兄能悟出嗎？而我的愚蠢無法悟道其中道理呢！

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nian1314520 哈哈~好友啊！磕瓜子然後再聊人生的是非對吧？嘻嘻~ 發表於 2013-8-27 17:48:48

阿拉斯加州那就...泡荼嗑瓜子吧^___^ 發表於 2013-8-24 17:19:40

nian1314520 嗯嗯~說的既深又妙，表示好友另有一番見解唷~ 發表於 2013-8-23 23:42:42

阿拉斯加州我會想到：”應無所住，而生其心！”^___^ 發表於 2013-8-23 19:08:20

心中主宰是心靈，身中主宰是心理。

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nian1314520

天使長(十級)

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16樓

發表於 2013-8-23 12:05:12 |只看該作者

謝謝兩位師兄對於『茶道』方面，具有另兩方面的獨特見解。兩位師兄辛苦了。阿彌陀佛~

心中主宰是心靈，身中主宰是心理。

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kesselring

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半席卿

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17樓

發表於 2013-8-23 13:51:17 |只看該作者

本帖最後由 kesselring 於 2013-8-23 13:59 編輯

回善德問,大人身心安樂.少病少惱?眾生易度否?末學恭敬,致問無量.

http://web.it.nctu.edu.tw/~wfgore/0101.htm
離相寂滅分第十四

爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，即生實相。當知是人成就第一希有功德。世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。世尊！我今得聞如是經典，信解受持不足為難，若當來世後五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人則為第一希有。何以故？此人無我相、人相、眾生相、壽者相，所以者何？我相，即是非相；人相、眾生相、壽者相，即是非相。何以故？離一切諸相，則名諸佛。」

佛告須菩提：「如是，如是！若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人，甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相，無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世，作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，即為非住。是故佛說菩薩心，不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。如來說一切諸相，即是非相；又說一切眾生，即非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提！如來所得法，此法無實無虛。須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持、讀誦，則為如來，以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」

半涉濁流半席清已睜閑吟廣靈文寒劍默看君子意垂鈎塘邊涉紅塵

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nian1314520

天使長(十級)

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18樓

發表於 2013-8-23 23:46:40 |只看該作者

kesselring 發表於 2013-8-23 13:51
回善德問,大人身心安樂.少病少惱?眾生易度否?末學恭敬,致問無量.

http://web.it.nctu.edu.tw/~wfgore/0101 ...

回應師兄的話語：
哇哇~師兄的此文很值得用心思去理解其中的道理。師兄真是博學多聞呀！呵呵~

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nian1314520 師兄真是博學多聞的第一人才。能夠用短短幾字將人生剖析淋漓盡致耶~讚唷！發表於 2013-8-27 17:52:29

boy650623 悟後的周金剛~~師將疏鈔堆法堂前，舉火炬曰：「窮諸玄辯，若一毫置於太虛。竭世樞機，似一滴投於巨壑。」遂焚之。發表於 2013-8-24 11:45:05

boy650623 周金剛。嘗謂同學曰：「一毛吞海，海性無虧。纖芥投鋒，鋒利不動。學與無學，唯我知焉。」發表於 2013-8-24 11:44:20

nian1314520 師兄所問的問題，是相當層次的問題，若是要分析它的真理，那麼；可以著作一本書籍嚕~以後我們再慢慢討論此題可以嗎？發表於 2013-8-24 00:23:59

boy650623 這是經文!!~確實值得用心^^ 發表於 2013-8-24 00:00:08

心中主宰是心靈，身中主宰是心理。

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