- 註冊時間
- 2007-5-12
- 最後登錄
- 2025-8-15
- 主題
- 查看
- 積分
- 150210
- 閱讀權限
- 250
- 文章
- 367897
- 相冊
- 1
- 日誌
- 8
 
狀態︰
離線 
|
萬惡之源
讚美安拉使人類憑藉理智優越於其他被造物，使人具備明辨是非和趨利避害的本能，他允許人類享用美好事物，禁止人類使用不潔和有害之物。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、創造天地的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和顯示奇跡的使者，願主賜福安於他和聖裔及立場堅定毫不動搖的聖伴們！
各位穆斯林：
我囑告你們和我自己要敬畏和順從偉大無比的主，至尊主說：“信士們啊！你們要敬畏安拉和相信他的使者，他就會賜給你們雙倍的慈憫，為你們創造一道藉以行走正道的光明，並會饒恕你們的過錯。安拉是至恕至慈的主。”（《古蘭經》57章28節）
各位教胞：
理智是造物主賦予人類的最大恩典之一，也是責成人類執行主的各項指令的基礎，人類也正因此而有別於其他動物。而喪失理智的人是不承擔教法責任的，先知（主賜福安）說：“三種人被免於追究責任：睡著的人、瘋癲的人、未成年人。”（阿伊莎傳述《艾卜達伍德聖訓錄》）
在阿拉伯語中，“酒”與“頭巾”是同一個詞根，意指酒會蒙罩人的理智而使人喪智。理智無疑是人類最寶貴之物，但若在酒精的作用下失去了理智，人就會做出自己意想不到的放蕩和不道德行為。穆斯林一旦喝了酒也會做出有辱教門的事情來，有的甚至會犯下各種大罪。先知（主賜福安）說過：“酒乃萬惡之源，飲酒是極其嚴重的大罪，喝醉了酒的人甚至會與自己的母親、姑母和姨媽犯下亂倫之罪。”（伊本安巴斯傳述《推蔔拉尼聖訓錄》）
早在伊斯蘭之前的蒙昧時期，一些有識之士因意識到酒的危害性而自覺禁酒，如蓋斯•本阿綏目曾在酒後調戲女兒、辱駡父母、毆打老婆，酒醒後得知自己失態，於是吟詩戒酒：
酒乃穢物 壞人綱紀
醉酒亂性 膽大妄為
我誓戒之 永不飲酒
各位穆斯林：
伊斯蘭嚴禁飲酒，那些違禁飲酒的墮落者在今世會受到主的懲罰，若不悔改必將在後世遭受更嚴厲的痛刑。伊本哈賈爾•海台米（主降慈憫）說：“飲酒哪怕一滴，也是一項公認的大罪。”
伊斯蘭最初禁酒是分幾個階段實施的：起先因積習難改尚准穆斯林飲酒，後來歐麥爾、穆阿茲和其他聖伴們對先知說：“安拉的使者啊！請您給我們做出決斷，酒這個東西確實害人喪智破財。”於是先知接到了主的啟示：“他們問你有關飲酒和賭博的問題，你說：‘這兩樣都有大的弊害，也會給人帶來一些利益，但其弊大於利。’”（《古蘭經》2章219節）
然後人們陸續自覺地棄酒，至尊主又降下啟示：“信士們啊！你們不要在醉酒時禮拜，直到你們明白自己所說的話。”（《古蘭經》4章43節）
接到這段啟示後人們開始戒酒，他們說：“阻礙我們禮拜的必不是什麼好東西。”於是至尊主降下了最後的禁令：“【90】信士們啊！飲酒、賭博、崇拜偶像、求籤算命是一種穢行，屬於惡魔的行為，你們應當遠離，但願你們成功。【91】 惡魔只想借飲酒和賭博在你們之間製造仇恨，並阻礙你們讚頌安拉和禮拜，你們會戒絕嗎？”（《古蘭經》5章90－91節）大賢歐麥爾（主降喜愛）在聽到這段啟示後立即回應道：“主啊！我們戒絕了。”
以這種方式禁酒的寓意在於：至尊主深知人們已嗜酒成性，假如要求他們一步到位，恐難自覺禁酒，主出於仁慈才以循序漸進的方式推行禁酒令。
對有識之士不言自明，酒對人的危害是多方面的：
1）有害於身體。酒會減弱人體免疫功能，使人容易感染各種疾病，醫學公認酒對身體的傷害是巨大的。
2）有害于財富。酒會耗費財富，卻使人消極懶惰、不求上進，對社會公共財富造成極大浪費。
3）有害於精神。酒會使人尊嚴掃地，令人喪失理智，就像動物一樣本性畢露，辨不清是非黑白。
4）有害于心理。酒會導致心理紊亂，使人變得脾氣古怪、喜怒無常、遲鈍笨拙、麻木不仁。
5）有害於家庭。酒會破壞家庭的和睦氣氛，使家庭成員四分五裂反目成仇。
總之，人一旦喝醉酒失去了理智，就能幹出各種各樣令人不齒的醜事和壞事。
酒是萬惡之源，它會使人亂性妄為，陷入酒潭中的人肯定會犯各種大罪。大賢奧斯曼•本阿凡（主降喜愛）曾說：“你們要遠離酒，酒乃萬惡之源。從前有一位離群索居、專心拜主的修士被一個蕩婦看中，她派丫環騙請修士來給人做個見證。修士到來後剛一進門，丫環就把門從外面鎖上了。修士只見一位漂亮女子在等他，旁邊放著一瓶酒，還有一個童子侍立于側。那女子說：‘我叫你來的真正目的不是為了做見證，而是要你與我發生關係。你三選一：要麼答應我的要求，要麼殺死這個孩子，要麼把這瓶酒喝了。’他考慮再三便選擇了酒，不料幾杯酒下肚後他不僅與她發生了性關係，並且還殺了人！所以，你們要遠離酒，因為酒與信仰互相排斥永不相容。”（《奈薩依聖訓錄》）
先知（主賜福安）一再強調禁酒，並詛咒各種與酒打交道的人。聖伴艾奈斯•本馬利克（主降喜愛）傳述：“安拉的使者詛咒與酒沾邊的十種人：釀酒者、求人釀酒者、飲酒者、運酒者、替人運酒者、上酒者、賣酒者、享受酒利者、買酒者、替人買酒者。”（《帖密濟聖訓錄》）
先知（主賜福安）說：“穆斯林在姦淫時不算信士，偷東西時不算信士，飲酒時不算信士，但是可以向主懺悔。”（艾卜胡萊賴傳述《布哈裏聖訓錄》）
安拉的僕民啊！
在後世對飲酒者的懲罰是非常恐怖的。聖伴阿蔔頓拉•本阿慕爾•本阿斯（主降喜愛）傳述：“安拉的使者說：‘凡是喝醉酒的人，其四十天的拜功不被接受，在此狀態下死去必進火獄，如果悔過安拉准其懺悔；如果再犯，其四十天的拜功不被接受，在此狀態下死去必進火獄，如果悔過安拉准其懺悔；如果再犯，其四十天的拜功不被接受，在此狀態下死去必進火獄，如果悔過安拉准其懺悔；如果再犯，安拉在複生日必令其喝膿瘡汁。’人們問：‘什麼是膿瘡汁？’聖使回答說：‘就是火獄人身上的膿血汁。’”（《艾哈邁德聖訓錄》《奈薩依聖訓錄》《伊本瑪傑聖訓錄》等）
先知（主賜福安）說：“示恩的人、忤逆的人、嗜酒的人進不了天堂。”（阿蔔頓拉•本阿慕爾傳述《奈薩依聖訓錄》）
還說：“嗜酒的人死後見主時等同於拜偶像的人。”（伊本安巴斯傳述《艾哈邁德聖訓錄》）
所以，你們要敬畏安拉，響應主的號召拋棄引誘犯罪和損害信仰的不潔之物，要潔身自好不要自甘墮落。在伊斯蘭國家，根據教法要對飲酒者進行鞭笞以儆效尤，這是多麼可恥和令人丟臉的事情啊！聖伴薩伊布•本耶齊德（主降喜愛）說：“從前在先知時期、艾蔔拜克爾當政時期、歐麥爾執政初期，一旦抓到喝酒的人，我們就用手或鞋子、腰帶揍四十下。後來在歐麥爾執政後期，決定對飲酒者鞭笞四十，對屢犯者鞭笞八十。”（《布哈裏聖訓錄》）
願主使我們大家成為聽勸遵經之人。我講這些，祈望主饒恕我和你們大家，向主懺悔吧！主是至恕至慈的。
來源：伊斯蘭之光
|
|
發表於 2013-9-5 00:59:51
