[問題與討論] 台灣宗教的真義?? [複製連結]

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12樓

發表於 2014-4-9 17:11:00 |只看該作者

忘憂亭發表於 2014-4-9 17:03
眼高手低且＂未入流＂的凡夫俗子斥責尚在力學而篤行之人，更不知好高騖遠尚＂未就學位＂的他門有何厚顏臉 ...

你不也是凡夫嗎? 這句話不也說到你自己? 刮別人鬍子前先刮乾淨自己的吧好好笑喔

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13樓

發表於 2014-4-9 20:31:48 |只看該作者

忘憂亭發表於 2014-4-9 18:55
我有四處歇斯底里而聲嘶力竭的製造事端嗎，羅素悖論在我身上合用嗎？

吃大便去吧，你！

我不想吃你留著自己用吧學佛學到這樣真可憐還惡口

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14樓

發表於 2014-4-9 22:07:39 |只看該作者

忘憂亭發表於 2014-4-9 21:02
可憐的是一票人浸淫在名氣很大的凡夫教導下，還彼此濃情蜜意般的你儂我儂糊成一團到處撒野！

我惡口不是 ...

說別人前先管好自己吧
難道你親近的寺院或是什麼團體是這樣教你惡口罵人的?  那不也是凡夫一個可以有什麼值得跟隨的?

這個巴掌打自己打得很大  有些沒宗教信仰的  修養都還比你好喔何況你還有學佛是不是更該檢討下

gastar

能天使(四級)

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15樓

發表於 2014-4-9 22:45:26 |只看該作者

羅素悖論（Russell's paradox），也稱為理髮師悖論，是羅素於1901年提出的悖論。
什麼是理髮師悖論
　　理髮師悖論是羅素悖論的通俗舉例，是由伯特蘭•羅素在1901年提出的。羅素悖論的出現是由於朴素集合論對於元素的不加限制的定義。由於當時集合論已成為數學理論的基礎，這一悖論的出現直接導致了第三次數學危機，也引發了眾多的數學家對這一問題的補救，最終形成了現在的公理化集合論。同時，羅素悖論的出現促使數學家認識到將數學基礎公理化的必要性。
理髮師悖論的內容
　　一個城市裡唯一的理髮師立下了以下的規定:只幫那些自己不理髮的人理髮。
　　現在問一個問題:理髮師應該為自己理髮嗎?
　　你會發現理髮師處於兩難,因為:
如果理髮師不給自己理髮，他需要遵守規則，幫自己理髮.
如果理髮師是自己理髮的，他需要遵守規則，不給自己理髮
　　依維基百科，自由的百科全書─理髮師悖論（Barber paradox）的敘述：
在某個城市中有一位理髮師，他的廣告詞是這樣寫的：「本人的理髮技藝十分高超，譽滿全城。我將為本城所有不給自己刮臉的人刮臉，我也只給這些人刮臉。我對各位表示熱誠歡迎！」來找他刮臉的人絡繹不絕，自然都是那些不給自己刮臉的人。可是，有一天，這位理髮師從鏡子里看見自己的鬍子長了，他本能地抓起了剃刀，你們看他能不能給他自己刮臉呢？如果他不給自己刮臉，他就屬於「不給自己刮臉的人」，他就要給自己刮臉，而如果他給自己刮臉呢？他又屬於「給自己刮臉的人」，他就不該給自己刮臉。於是產生矛盾。
依維基百科，自由的百科全書─理髮師悖論（Barber paradox）的解說是錯誤的。事實上，每天早上每個男人都是可以自己刮臉，然而要自己理髮是不能的。因此把羅素悖論運用在刮臉上，是事是而非的比喻。

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16樓

發表於 2014-4-9 23:07:20 |只看該作者

忘憂亭發表於 2014-4-9 22:16
就在你這種因循苟且之鄉愿所造成不良性循環之下，促成了金玉其外，敗絮其內的千古名言。

又一次的展現你 ...

別轉移話題吧我說的是事實許多沒宗教信仰的修養甚至比你好多了.

學佛還會罵髒話惡口很可悲

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17樓

發表於 2014-4-9 23:31:17 |只看該作者

忘憂亭發表於 2014-4-9 23:13
你可以去跟時間真多的大老闆當結拜兄弟，我已經不想理你了。

說不過人就跑這樣不太禮貌喔而且好像不禮貌的也不是我

我都沒罵人怎樣怎樣有人學佛還常常惡口真可憐