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光明的嚮導
人類能夠認識萬物的創造者，是所承賦理性的最高宗旨。因為這是認識人類自身、世界、宇宙及其一切事物的根基和終極目的。萬物的實現只是安拉的命令。天地依他的意志存在，日月依他的意志運行。他是“艾洛姆卜狄吳”（無中造有者）“艾洛木密圖”（毀滅萬物者）。他賜給人智慧和理解能力，以便我們在他允許的限度內， 明晰萬物存在的意義。明確萬物存在的真實意義必然導致最終認識安拉，也只有認識安拉，才能正確地認識萬物，尤其正確地認識我們自己。
安拉讓我們明確創造者與被創造者之間的關係，其中包括他與人類的關係，以及人類在履行對他的義務中所實現的與萬物的關係。安拉以他的各大尊名作為嚮導，使其中重大的義理極其簡約精當地融彙于安拉尊名之中，並由此慈惠他的僕人，通過記想他，讚頌他，誦念他的尊名而達到確認自身地位，執行他的命令，正確地開發利用萬物和管理世界，以實踐對他約會的指導意義。
安拉是“安奴雷兒”（光明），他的每一尊名，都是一道光明，引領我們獲得直接來自安拉而超越一切規律和最深刻的原理。安拉的每一尊名，都是對我們的告諭和呼喚，隨時省誨我們以履行僕人職責來完善對安拉的關係。安拉尊名，約定了我們存在的價值，我們記想安拉尊名，本身也確認了我們自己，只有在端正我們自身僕人地位的前提下，才能準確地理解安拉尊名的真正意義。安拉是“真實的”（艾洛罕古），我們是誠信的；安拉是“至愛的”（艾洛我渡獨），我們是服從的；安拉是“博施的”（艾洛萬哈蔔），我們是感恩的；安拉是“威嚴的”（艾洛哲立盧），我們是敬畏的。由此可知，安拉的每一尊名，都是對我們的一種規定，呼喚安拉尊名同時也明確了自己。忘記安拉尊名或否認安拉尊名的人，確已失卻引導的光明，違背了自身存在的真正意義，而陷於昏聵和迷悟之中，正如安拉所說：“你們不要象那些忘卻安拉，而安拉使他忘卻自身的人一樣，這種人確是悖逆的。”（古蘭５９：１９）安拉尊名是我們終極的價值取向。我們呼喚安拉，記想他的尊名，實現他的約會，其中包含著我們根本利益。
安拉的各大尊名，相對規範了我們言行的標準，成為我們評定自己的借鑒。使者＊說：“穆民是穆民之鏡。”雖然蘇菲學派由此將人引以為安拉大造全美的明鏡，而在安拉與僕人的對應關係中，通過紀念安拉尊名，確實，我們可以照見自己。
來源：伊斯蘭之光
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發表於 2014-1-6 01:07:48
