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按照聖經來看，一個聚會中應有三種的人：第一種是在教會中信了主的人，這是一個聚會中最基本的人。每一個在教會中的人，至少都是屬於這一種人。第二種是服事物質上工作的人，他們所做的工作都是在庶務方面的，譬如代弟兄姐妹辦理各種事，管理聚會事務的安排等等。這班人乃是聖經中所稱為執事的，有男的也有女的。第三，除了以上兩種人外，另外有幾位弟兄，他們的工作乃是負責聚會中一切主要事情，例如：帶領聚會、決定事情、對外來往、對內照顧等等。這班人就是聖經中所說的長老。以上三種人，都是一個聚會中所應當有的。在這裏並沒有主所用的人，主所用的人在教會中並沒有太上的地位。主所用的人既在教會中不是另一種人，他就必定是以上三種人中的一種。他在聚會中，不是成為第四種人，乃是作那三種人中的一種人。
這三種人的關係，可以用一個例子表明出來。假設在一個地方，弟兄們需要蓋建一座聚會的場所，開始的時候先得由長老們出主張、定事情；等事情決定好後，就由長老們通知弟兄們，再將各種不同的責任交給庶務，再由庶務請做有關職業的人來進行這件事。主所用的人在這裏，只是配上他那一份而已，他頂多不過是去做他能夠做的一份工，他並不能支配整個工作。他與其他基督信徒的不同，只在於他能多負一些擔子而已。這就是主所用的人與地方教會之間的關係。至於主所用的人的地位，就是從前使徒的地位，他們有使徒的工作，卻沒有使徒的權柄。但是另一面，一個工人若在神面前有某種的託付、負擔或工作的時候，教會應該在這些事上表同心，並加以扶持。我們在聖經中找不到一個例子，說到使徒有甚麼負擔，而教會不贊同，或者工作需受到教會的管轄的。若是這樣，神的工作就會大大的受到阻礙了。
台灣宣教中心 陳元章牧師 |
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發表於 2014-1-15 00:19:15
