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暴發戶 撒伐楚古‧斯羔烙
雕塑
樟木
61.5×52×110.5cm
1997
作 品 賞 析
快速致富，常讓人遺忘了人本最初的真和善，自然，它就不再美了。擁有財富當然並非罪惡，只要取之有道，用之得宜，它們是一種極高的智慧。畢竟，這不是人人都有的本事。問題是，在失衡的教育現象和快速變化的社會現狀，我們卻以此來衡量人的價值和能力。而只要不具有財富的，就是該受到鄙視、冷落、嘲諷的代名詞。也因此，世間變得缺乏的關懷和包容，取代而之的是霸道和理所當然的無知。幾十年來，這個土地上，就是一再複製這類型的豪傑，在強取豪奪變相價值荼毒下，細看暴發戶的嘴臉，不難想像我們必然將自食惡果。（作者自撰）
藝 術 家 小 傳
撒伐楚古‧斯羔烙生於1961年，自小成長於屏東縣獅子鄉丹路村排灣族部落。其於國中畢業即離鄉為自己的理想人生奮鬥，輾轉台灣各地做過許多工作，一路上雖曲折不斷，但總是越挫越勇。早慧而具有思考、自覺能力的伐楚古，極關注社會議題，曾參與多起原住民社會運動，致力讓台灣社會真正認識台灣原住民族群，並進而爭取社會對原住民族的尊重。伐楚古的作品堅持真實的信念，作品〈政客〉由中央研究院民族研究所典藏。 1991年，伐楚古開始他的藝術創作生涯，是年，至台北從事板模工作，亦隨撒古流學習藝術創作，並創立個人工作室「獵人工寮」，並嘗試鐵塑、石雕、繪畫、詩、文之創作。1996年協助撒古流於台北「漂流の木原住民文化餐廳」的裝潢工程，加深其與漂流木的情感；1999年受布農文教基金會邀請參加「山‧海‧太陽‧光--景觀露天雕塑四人聯展」，進駐布農部落屋進行創作；1999年再搬至岩灣成立個人工作室；2000年參加第一屆中華汽車原住民文學獎，獲散文類組第三名；2002年在台東加母子灣開設「日落排灣」藝文咖啡館；2005年成為台東鐵道藝術村駐村藝術家；2007年回屏東獅子鄉舉辦個人首展「日落排灣--獅路的文藝復興首展：撒伐楚古現代迷失系列雕塑創作展」；2008年於屏東縣瑪家鄉原住民族文化園區八角樓展出「日落排灣—現代迷失雕塑系列展」。 2006~2009年伐楚古再將工作室遷至台東斑鳩藝術村，2009年因租約到期，而遷回屏東老家定居，並決定於老家自建排灣族傳統的「龜甲屋」，也常藉創作與作工程籌募建造資金。因得知拉勞蘭部落正在執行自建漂流木屋之計畫，即很樂意的參與此計劃工程。2010年11月8日初上工的第一天，因工作不慎而遭重達數百公斤的漂流木壓傷，經送醫不治。
來源：高雄市立美術館
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發表於 2014-1-17 18:44:37
