SOGO論壇
  登入   註冊   找回密碼
查看: 281|回覆: 0
列印 上一主題 下一主題

[其他] 聖神由父與子所發而非所生 [複製連結]

SOGO超級版主

終身義工

Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17Rank: 17

論壇特頒成就勳章 超級版主勳章 發帖狂人勳章 原創及親傳圖影片高手勳章 熱心參予論壇活動及用心回覆主題勳章 民俗耆老勳章 小說之星勳章 藝術之星 IQ博士勳章 星座之星勳章 SOGO搞笑之星勳章 手工藝勳章 福爾摩沙龍勳章 發明家勳章 美食達人勳章 旅遊玩家勳章 暢飲達人勳章 拈花惹草勳章

狀態︰ 離線
跳轉到指定樓層
1
發表於 2014-3-24 03:01:39 |只看該作者 |倒序瀏覽
聖神由父與子所發而非所生

聖神由父與子所發,而非所生——信理

“任何人”(Quicumque)信辭中有關聖神的那一句是:“不是出生而是共發的”(nec genitus sed procedens 鄧39、277、703)。因而聖神不是天主子。聖經與傳承都只講到惟一獨生子——聖言。在傳承中,出生與子性都不屬於聖神(亞達納Ep. ad. Serap. 1: 16; 駁馬克西摩書2:14,1)。

“產生”與“發生”之所以不同:是因為聖子產生于父的理智,是屬於父的認識行為。聖神來源於天主的意志行為。理智和意志是兩種不同的內在行為。不過,都是天主的行為,天主的行為與天主是同一的,所以聖神與聖子一樣,都與聖父同一本質,然而聖神之所以與父、子具有同一本質,並非由於他們的發生方式相同(神1:27)。而是由於聖神的出現並不符合產生概念的特徵,聖神並不是父所產生的“概念”,而是留戀“概念”的結果。

主動的產生與主動的發生之間的不同,不是實在的(其間沒有對立關係,鄧703),也不僅是理論的(聖神不是產生的,鄧39),而是天主的認識與意志之間存在一種能力表顯上的差別。

來源:信理神學
喜歡嗎?分享這篇文章給親朋好友︰
               感謝作者     

請注意︰利用多帳號發表自問自答的業配文置入性行銷廣告者,將直接禁訪或刪除帳號及全部文章!
您需要登錄後才可以回覆 登入 | 註冊


本論壇為非營利自由討論平台,所有個人言論不代表本站立場。文章內容如有涉及侵權,請通知管理人員,將立即刪除相關文章資料。侵權申訴或移除要求:abuse@oursogo.com

GMT+8, 2025-3-1 01:41

© 2004-2025 SOGO論壇 OURSOGO.COM
回頂部