- 註冊時間
- 2007-5-12
- 最後登錄
- 2025-3-1
- 主題
- 查看
- 積分
- 149758
- 閱讀權限
- 250
- 文章
- 365887
- 相冊
- 1
- 日誌
- 8
    
狀態︰
離線
|
天主性與人性在基督內的滲透(The Christological Perichoresis)
基督內天主性與人性彼此寓居——一般意見
基督內的天主性和人性,各自完全保存它們的特點,與奈斯多利的主張迥異;兩個性體並立並存,以最密切的方式,一個居住在另一個內。二性一位的結合產生了兩個性體的互相滲透,聖葛利哥裏•納齊安松(書信101,6)因此稱之為“基督內二性的互相滲透”(Circumincessio後期士林派神學家改稱互相寓居Circuminsessio),使二性契合並使它們聯在一起的力量只發自天主性。自出發點言,互相滲透並不是雙方面的,而只是單方面的。然而其結果卻是兩性的互相寓居。天主性本身原來是不可滲入的,現在進居於人性之中,因此人性未經改變而神化(鄧291)。
古代教父們曾宣講兩性的互相滲透,但在表示二性的結合時有所差錯,他們說二性的結合好象是一種混合()。自奈斯多利的爭論以後,這個問題已經神學家們縝密研究。聖若望•達馬森正統信仰闡詳,(3:3,7)把二性滲透這個說法傳給士林學派。
來源:信理神學
|
|