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默擯
梵語：梵壇。緣起於梵天王，於宮殿前設一壇；凡諸天眾不如法者，令立壇上，囑其餘天眾，不與來往及交談。
五分戒律中，有比丘闍陀，恒常煩惱，故從而設壇地半由旬，站立其上；七眾佛子，不與往來，禁令交言，是謂之默擯。（按：梵壇係中梵合用之名詞。）
默擯：沉默擯棄之意。此法係針對頑劣、惱怒等僧尼，共同常住時，不堪共住；由住持或當家於白羯摩中、提出討論，共同通過的一種責罰方式。
過去，大陸叢林道場中，使用此法的並不太多；反而，不知何時開始，竟然將默擯方式，改為自我個人對他之行為。或許，正因為如此，造成不少的誤會，尤其是使他人誤解是驕傲、我慢、不通情理；這是值得同道們，必須冷靜思考的問題，基於眾人的修養不同，知識經驗的差異故。
但是，默擯之方式，於教界、不論出家或在家佛弟子，論實情，熟知默擯之主旨，於道或業的行程中，當可以彼此知進退；不致形成沒有必要的傷害，反而可以增進修養時、深切自我體悟的機緣！
來源：應佛之印
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發表於 2014-4-29 00:52:32
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