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發表於 2014-6-21 00:12:08 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
言語之外

紙上傳來說得親,

翻腔易調轉尖新;

世人愛聽人言語,

言語從來賺殺人。


  ──元.天如惟則


世間的語言不可靠,因此禪不立語言文字,禪是在語言文字以外,直指本心,才能悟道。就算「紙上傳來說得親」,紙上的文字儘管看得親切高興,但是文字「翻腔易調轉尖新」,每個人的解釋都不一樣,歧見與誤解難免。

阿難尊者繼承了大迦葉的衣缽,是為禪門二祖,他活到了一百二十歲。一天,有個沙彌在路上念偈語:「若人生百歲,不見水潦鶴;不如生一日,而能得見之。」阿難尊者一聽,立刻叫住沙彌,說:「沙彌!沙彌!你的偈語念錯了,應該是:若人生百歲,不解生滅法;不如生一日,而得解了知。」

沙彌聽了,回去把阿難尊者的話告訴老師,老師說:「你不要隨便聽信老朽的阿難所說,他已經很老了,不懂什麼是佛法了。」阿難尊者看到佛法的流傳這樣坎坷,不勝感慨,這真是翻腔易調。

「世人愛聽人言語」,世間人都喜歡隨便聽旁人所說的話,謊言說上百遍,也變成了真理;謠言經過幾個人一再傳說,就更完全牛頭不對馬嘴了。我記得抗戰期間,日本有架飛機轟炸重慶,一拉警報後,大家問來了多少架飛機?「是一架飛機」,聽的人卻聽成十一架飛機。後來,又有人問到底多少架飛機?「就是十一架飛機」,聽的人也聽錯,變成「九十一架飛機」。你看,一架飛機經過三個人口耳傳說之後,竟變成九十一架飛機,多可怕!

所以,「言語從來賺殺人」,語言真是虛妄不可靠,在佛教裡,強調要自依止、法依止,莫異依止,千萬不要靠語言文字,要靠自性啊!

來源:星雲說偈


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發表於 2014-6-22 11:05:17 |只看該作者
百丈大智禪師叢林要則二十條

叢林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。
精進以持戒為第一,疾病以減食為湯藥。
煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。
留眾以老成為真情,執事以盡心為有功。
語言以減少為直截,長幼以慈和為進德。
學問以勤習為入門,因果以明白為無過。
老死以無常為警策,佛事以精嚴為切實。
待客以至誠為供養,山門以耆舊為莊嚴。
凡事以預立為不勞,處眾以謙恭為有禮。
遇險以不亂為定力,濟物以慈悲為根本。
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