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【記者呂淑姮台北報導】暑假過去一半，不少人都趁這假期規畫小旅行，到外地走走。是說好的嗎？花東海岸線熱鬧非凡，因為好多的原住民族部落都在這個時候舉辦「豐年祭」；各地方政府或旅遊網站上，都會特地標示出每個部落的祭典日期順序，或者乾脆來個「豐年祭懶人包」，參加官方辦的「聯合豐年祭」就可以一次通包。
以漢族思考 顯現荒謬
關於「豐年祭」，漢族社會有個說法：豐年祭就是原住民族的過年，聯合豐年祭就如同各部落聯合一起過年一樣熱鬧。但換個角度想：如果是漢族社會，無論閩客族群，若要來個「聯合過新年」，河洛、客家就有不同過法，不同姓氏與家族還各自有自家傳統，要如何聯合起來度過年節？為此，青平台基金會將於27日晚間舉辦「『豐年祭』的迷思」座談，一起來討論此話題。
青平台基金會沈清楷說，原住民族青年中，有許多人對於部落的有形土地以及無形文化不斷遭受觀光、開發的外來入侵破壞，感到非常擔憂，官方主導的聯合豐年祭就是一個明顯的例子。沈清楷說，對於一般不熟悉原住民族文化的其他族群民眾來說，不易理解祭典內涵；必須靠部落族人闡述，否則也只會接受官方給予的「豐」年祭定義。
沈清凱強調，觀光與開發對於原鄉影響不只文化的斷層，也包括環境。例如最著名的刺桐部落美麗灣飯店一案。青平台歡迎對此議題有興趣的民眾，可於27日周五晚間7點半前往Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍參與討論。
27日的與談人之一，太巴塱部落青年、Pangcah阿美族守護聯盟的Namoh Nofu說，以阿美族為例，居住在台灣北、中、南部的族人對於年祭的稱呼都不同，舉辦祭典的意義也不一樣，並非都是為了「歡慶豐收」所以進行祭典。Namoh Nofu說，以往太巴塱的年祭用意與備戰較相關。
傳統淪為歌舞秀
他也提到，在北部會有的聯合豐年祭，一部分原因是旅北族人抒發思鄉情懷，因無法回到故鄉，只能在北部舉辦祭典懷念部落；在花東行之有年的聯合豐年祭，則有著濃厚的地方政治角力色彩，在政治力介入傳統部落人際關係的同時，也連帶影響許多原有的文化內涵，讓重視族群傳統的族人非常擔心。「真正的祭典不見了，留下來的是一個充滿了刻板印象的、只給觀光客看的表演秀，唱歌、跳舞、喝酒，深植人心的原住民。」Namoh Nofu說。
青平台基金會表示，一起了解原住民族傳統祭儀的意義，可讓多元文化、族群交流更有意義。27 日晚間7點半到9點半在慕哲咖啡館地下沙龍（台北市紹興北街3號B1），與談人除Namoh Nofu，還有馬太鞍部落青年、Pangcah阿美族守護聯盟Ingay Tali。
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聯合豐年祭說實在行之有年了,可是辦了這麼多辦了這麼久的聯合豐年祭,說實在是個非常詭異的東西
尤其是舉辦了各族群的聯合豐年祭,唱著阿美族的歌,穿著卑南族的衣服,跳著不知道哪裡來的土風舞!
也許是我古板,不懂創新,但有時候真的想問
到底是豐年祭,還是「瘋」年祭 |
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發表於 2014-8-22 11:02:10
