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[其他] 瑪利亞 天主之母 [複製連結]

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發表於 2014-8-26 00:20:42 |只看該作者 |倒序瀏覽
瑪利亞 天主之母

在福音中瑪利亞被稱為「耶穌的母親」(若2:1; 19:25) ,在她的聖子誕生前,在聖神的感動下,她也被稱為「吾主的母親」(路1:43)。因為,瑪利亞藉聖神的工作所懷孕成人的,並且按肉身而言,真實地成了她兒子的那一位,就是聖父的永生之子、聖三的第二位。教會承認瑪利亞確實是天主之母(Theotokos)。

童貞女

在最初表達信仰的條文中,教會就宣認耶穌是只憑聖神的能力,在童貞瑪利亞的胎中受孕,而且也肯定了這事的具體狀況:耶穌是「非由男人精子,而是藉聖神之功」所受孕的。在貞女懷孕這件事上,教父們看作是一個標記,認為他確是天主之子,帶著一個與我們相同的人性來到世上:
聖依納爵.安提約基(第二世紀初)說:「關於我們的主,你們堅決相信,他按肉身而言,確是生於達味的後裔;天主子依照天主的旨意和能力,確實生於一位貞女……按其肉身,確實在般雀比拉多執政時,為我們被釘在十字架上……確實受了苦難,也確實復活了」。

福音的敍述認為貞女懷孕是件屬神的工作,超越任何理智和人類的能力,天使對若瑟這樣說:「那在她內受生的,是出於聖神」(瑪1:20),這是指他的未婚妻瑪利亞。教會在這事上,看到了天主藉先知依撒意亞的口所作的許諾獲得實現:「看,有位貞女要懷孕生子。」

馬爾谷福音及一些新約書信沒有提及瑪利亞童貞懷孕一事,有時會引起疑惑。有人甚至會問,這是否只是傳說而已,或毫無歷史根據的神學構思。關於這疑問,必須回答:對耶穌由貞女懷孕的信仰,曾在非信徒、猶太人和外教人那裏,遇到了強烈的反對、嘲笑和誤解;它在其他民族的神話裏找不到動機,也不能符合當時的思想。這事的意義只有通過信仰才能瞭解,信仰在那「各奧跡相互的關連」上,即在基督的全部奧跡中,由他的降生至他的復活,看到這種意義。聖依納爵.安提約基對這種關係作證說:「此世的元首忽視瑪利亞的童貞和生育,正如他忽視主的死亡:三個響亮的奧跡都是在天主的緘默中完成的」。

終身童貞

對貞女生子這分信仰的深化,使教會宣認,即使在生下成為人的天主子後,瑪利亞仍保持著真實和永久的童貞。因為基督的誕生「並未損害她童貞的完整,反而予以聖化」。教會的禮儀慶祝瑪利亞為「終身童貞」(Aeiparthenos)。

這稱號有時引起反駁,乃因聖經曾提及耶穌的兄弟姊妹。教會時常認為這些章節並不指童貞瑪利亞的其他兒子:因為雅各伯和若瑟,「耶穌的兄弟」(瑪13:55),乃是基督的一個門徒瑪利亞的兒子,她就是被強調地稱為「另一個瑪利亞」的那位(瑪28:1)。依照舊約並不罕見的表達方式,兄弟是指耶穌的近親。

耶穌是瑪利亞的獨生子。可是瑪利亞的精神母性卻擴展到他來拯救的所有的人:「她生了一個兒子,天主使『他在眾多弟兄中作長子』(羅8:29),他們就是信徒們,瑪利亞以母愛,協助他們誕生和培育的工作」。

在天主計畫中瑪利亞的童貞母性

在整體的啟示的脈絡中,信德的眼光發現天主在其救世計畫中,要他聖子生於一位貞女的奧秘理由。這些理由既關乎基督本身和救贖的使命,也關乎瑪利亞對這使命的接納,以造福眾人。
瑪利亞的童貞顯示出天主在降生奧跡中的絕對主動性。耶穌只以天主為父。「他所攝取的人性,從未使他與聖父分離……按天主性而言,他是天父的親生子,按人性而言,他是聖母的親生子,但無論按天主性或人性,他總是天主子」。

耶穌是因聖神的庇蔭而在童貞瑪利亞的胎中降孕,因為他是展開新創造的那個新亞當:「第一個人出於地,屬於土,第二個人出於天」(格前15:47)。基督的人性在他降孕時,便充滿了聖神,因為天主「把聖神無限量地賞賜了他」(若3:34)。從他——被救贖人類的元首——的「滿盈」中,「我們都領受了恩寵,而且恩寵上加恩寵」(若1:16)。

新亞當、耶穌由童貞女降孕,開始了因信德而在聖神內的嗣子的新生。「這事怎能成就呢?」(路1:34)。分享天主的生命,「不是由血氣、也不是由肉欲、也不是由男欲,而是由天主」(若1:13)而來。接受這生命的方式是童貞的,因為這生命完全是由聖神賞賜給人的。人類蒙召與天主締結婚約的意義,在瑪利亞的童貞母性上完全實現了。
瑪利亞是貞女,因她的童貞是信德的標記,表示她「不受任何疑慮動搖」的信德及她完全獻身以順從天主的意願 。因她的信德,她成了救主之母:「瑪利亞接受基督信仰時,比懷孕基督肉身時更為有福」。
瑪利亞既是童貞女又是母親,因她是教會的形象和最完美的實現:「教會……由於忠信接受天主的聖道,也成為母親;教會藉著講道和聖洗把不朽的新生命帶給那由聖神所孕育、天主所產生的子女。教會也是貞女,她完全遵守著對淨配許過的諾言」。

來源:天主教在線

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發表於 2014-8-26 20:02:20 |只看該作者
瑪利亞有無比的信德,在天使向她報喜時,瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離去了。(路1:38)如上文所說,瑪利亞有「不受任何疑慮動搖」的信德,她成了天主教徒的典範。
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