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我們在這裡先從聖經講起。 聖經到底是怎樣的一本書呢？ 簡單來講，聖經第一是講神，第二是講人。 所以想要認識神，就非讀聖經不可，要認識你自己，也得要讀聖經。 不單如此，聖經不僅講到神，也不僅講到人，聖經更是講到神與人之間那個奧秘的關係。 這可以說是最高超了，但卻是很多人所不認識的。 聖經是從三百六十度各方面來看這個奧秘的關係，也從各方面來形容這個奧秘的關係。 今天，我們只是從一個角度來看神和人的關係。 雖然是從一面來看，但是僅這一面，我們就覺得非常的甜美。
神與人的關係到底是什麼呢？ 聖經把神與人之間那個奧秘的關係形容為"人是神的住處，神為人之居所"。 "人是神的住處"，是很特別的一個講法，可能有一些信主很久的基督徒，也沒有這個觀念。 人還不只是神的一個器皿啊！ 人不會住到一個杯子裡面去，人乃是住到一個房子裡面去。 所以，"人是神的住處"就比"人是神的器皿"的觀念要高很多。
我們這些人竟然是神的住處。 換句話說，如果沒有我們，神是無家可歸的。 你我恐怕從來沒有想到過，神還需要家。 你會說，神是神，還需要什麼家？ 但你讀讀聖經就知道，從第一頁到最後一頁，聖經清清楚楚啟示給我們看見，這位宇宙的至高者，這位宇宙的創造者，這位宇宙的維持者，這位神，祂也需要一個家，祂也需要一個住處。 什麼是祂的住處呢？ 不是用木頭、石頭做的房子。 不是！ 神的住處乃是我們這些有血有肉的人。 關於這點，我會再詳細講解。 親愛的朋友們，"人是神的住處"！
更特別的是，"神為人之居所"。 這位神不單是要我們敬拜祂、服事祂、尊崇祂，這位神是要我們住進去的。 這是聖經裡面一個最高的啟示。 我盼望先用一些簡單的話，把這個跟大家講一講。
一個住的地方，就是一個家，它對我們是何等的重要。 一講家，大家裡面一定有感受。 因為大家都是遊子，都是客旅，在美國都是過客。 幾千里路，離開了什麼小村子也罷，離開了北京上海也罷，反正是離家了。 離開家了，來到美國無論住在什麼地方，總是寄人籬下，雖然有吃也有住，什麼都有，但就不是家。 單是有個住的地方還不是家。
我是三十幾年前來美國，剛來的時候，心裡真是苦啊。 到美國這麼漂亮，這麼豐富的先進國家，心裡頭卻實在是苦。 為什麼呢？ 因為沒有家。 爸爸、媽媽、兄弟、姊妹都不在身邊，一個人孤孤零零的，真是苦啊。 我看大家也都有一點患思鄉病,是不是？ 這個感受只有嚐過這個苦處的人，才知道那個滋味，對不對？ 我不知道別人有沒有哭，我卻是時常哭的。 那個時候，不要說沒有電腦網絡, 沒有電子郵件，連打電話都不容易。 我住在宿舍裡，打電話要投很多的硬幣。 我不敢多打電話，所以用寫信。 而信件往返又太久了，寫一封信，不知道什麼時候才有回音。 天天開信箱看有沒有信，卻總是沒有。 那個時候真是苦死了。
朋友們，離家的痛苦是很難受的。 神沒有人啊，神就是這個感覺。 我們呢，若沒有神，也是一樣。 剛才那位姊妹見證說，離家時哭了；另有個弟兄講，他一直在尋求人生的意義。 我告訴你，其實就是裡面沒有家，裡面找不到一個歸宿的地方。 這個叫我們裡面哭，叫我們裡面痛苦。
壹家的好處
什麼是家呢？ 家的好處，有六個方面。
一家是一個歸宿
"歸宿"，英文有人是用" destination "，就是目的地。 講目的地，還不夠達意。 歸宿，是指一個回歸、住宿的地方。 我用另一個英文字" belonging "，意思不單是住，更是歸屬。 你我要是沒有一個家，沒有一個可以回去的地方，那真是慘啊！ 想想看，早上去上班，工作了一天，下班了，該回家了，卻沒有家可以回去，那感覺如何？ 好比拿一個睡袋，躺在辦公室裡面，就是沒有歸宿，也沒有歸屬。
家對人的重要，在於它是讓一個人可以回歸的地方，也在於它是人所歸屬的地方。 沒有家，人就覺得孤單。 還不是因為只是一個人，其實，沒有家就是孤單，沒有家就是虛空。 朋友們，當人覺得寂寞，覺得里面尋求卻找不到一個地方是人所歸屬的，那是一個非常難過的感覺。
我是一個到處旅行，飛來飛去的人，住過各樣的旅館，從一星級到五星級的，我都住過。 再好的一個什麼套間給我住進去，我還是感覺孤單，還是有一種流浪、奔波的感覺。 因為旅館不是我的家。 我一定要回到家才有歸宿，回到家才有歸屬。
二家就是安息
家的含義還不只是休息，還有舒適、安息的講究。 跑到別人的家裡去，就不覺得那麼安息。 同樣也是個家，也是個房子，也是什麼都有，但是，就覺得不得安息。 回到自己家，卻是很自由自在，很舒適，很安息。 為什麼呢? 因為是自己的家。
朋友們，在我們的人生中，若沒有這樣一個家，這個人生是什麼？ 就是忙忙碌碌，沒有安息。 我這裡講的，不單是講你我，有這個孤單、虛空、寂寞、尋找的感覺，包括神在內也有這個感覺。
沒有得著人的神，是一個孤單的神；沒有得著神的人，是一個虛空的人。 神若沒有得著人，是沒有安息的神，人若沒有得著神，是永遠疲累的人。 神與人，人與神的感受是一模一樣的。 你我是照著神的形像造的，不僅我們外表像神，更是我們與神，神與我們有一樣的感受。 不要以為神不會孤單。 若是沒有家，沒有一個可以得安息的地方，神人都無法得到安息。 人需要一個安息的家，神也需要一個安息的家。
三家是甜美的
家是甜美的。 英文" home sweet home"， 很多人都聽過，就是" 家！甘美家！"。 家是很甜美的，甚至是很甜蜜的。 即使一個家是簡簡陋陋的，平平凡凡的，破破舊舊的，但是一回家，就感覺" home sweet home"。 真甜美啊，真甜蜜啊。
美國人有句話說，" The heart is where the hearth is"。 Heart 就是心， hearth 是美國人房子裡的壁爐，多半都在客廳裡。 西方人有一個習慣：天冷的時候，全家人都圍繞著坐在壁爐邊，一同享受家的甜美。 那個hearth，就是人的心所想的地方。 換一句話說，我們的心就是在那個家的里面。
人沒有家就沒有甜美的人生。 所以，到最後大家都要結婚。 家不但是甜美，還很溫暖。 Hearth 就是個很溫暖的地方。 大家都同意，在今天這個世界裡面，不單是邪惡，還很冷酷。 冷酷到一個地步，實在是沒辦法忍受。 真正溫暖的地方是在家裡，跟我們的父母、我們的兒女、我們的最愛在一起。 那個家，是最溫馨的地方，也是最甜美的地方。
四家是個滿足的地方
滿足的英文是" satisfaction "，另外一個字是" contentment "，就是都可以了，完全滿意，沒有其它任何的要求，什麼都有，應有盡有，心滿意足了。 若不回家，就不能心滿意足。 即使擁有世上最好的車，還是無法心滿意足。 若一天到晚坐在那個十萬美金的豪華轎車裡面，會滿足嗎? 不! 你開那個車是要回家的，那個車不是住處，那個車是要把人送回家，家才是叫人滿足的地方。
五家是一個保障的地方
家是一個保障的地方。 回到家，把門一關，就很有保障。 雖然實際上也不是那麼有保障，但是感覺上是很有保障。 若是在外面躺在路上，一定不會覺得有保障。 但只要一回到家，就會覺得這個地方可靠，這個地方穩妥，這個地方有保護，這個地方沒有危險，家就是這樣的一個地方。
六家是一個彰顯與表顯
在上班的地方，不能表顯你的自己，只能表顯你的工作。 回家後，你要作什麼都可以，家就是彰顯主人的地方。 譬如說，我喜歡古董，你到我家裡，見到的都是古董。 或者說，我喜歡瓷器，我全家收藏的都是瓶、杯、碗、罐。 又比如我是德國人，你來我的家，看到的都是德國的掛圖，都是和德國有關的東西。 家是可以彰顯自己，表現自己的地方。 只有在自己的家裡面，才能充分地展現你自己。
以上這六個點就是家的重要。 這個住處，這個居所，它的重要就在這裡。
貳人是神的住處
舊約以賽亞書六十六章一節，神如此說，"天是我的座位，地是我的腳凳"（1上）。 新約使徒行傳七章四十九節也引用了這節聖經。 好像神是坐在天上，腳是踏在地上。 所以，祂就像坐在一個沙發上，應該是很舒服，實際上卻不是如此。 結果神還是說，"你們要在哪里為我建造殿宇？哪裡是我安息的地方？"（1下）。 這句話很重要，它說出我們神的心聲。 這位偉大的造物者卻說，哪裡是我安息的地方？ 就好比一個人，你把一個最漂亮的沙發擺在街上，他坐在上面好像很舒服，但是他裡面卻沒有一點安息，因為是坐在車水馬龍的街上。 不是那個沙發的問題，是因為沒有家，沒有一個安息之處。
朋友們，我們一天到晚，都是以自己為中心，為自己打算。 你有沒有想過，這位神竟然是位沒有得到安息的神。 祂有天，有地，有整個大得不得了的宇宙，但祂卻是位沒有得著安息的神，因為祂還沒有得著人。 這是很奧妙的思想。
使徒行傳七章四十八節說，"其實至高者並不住人手所造的"。 這怎麼講呢？ 舊約的那些古聖徒，他們知道神講過，神沒有安息的地方。 所以，他們心中就有一個負擔，有一個感覺，要為神造一個殿，造一個房屋，讓神住進去，這個就是舊約裡的那個聖殿。 是誰開始造聖殿的呢？ 是大衛王。 詩篇有很多他的詩，把他的心情禱告敘述出來。 在詩篇一百卅二篇，大衛說，"我必不進我的帳幕，也不上我的床榻……直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。 "大衛的兒子叫所羅門，是一個智能的王，是在他的手中完成了他父親建造聖殿的心願。
結果，神還是說，" 你們要在哪里為我建造殿宇？哪裡是我安息的地方？"。 這位創造天地的神，天都有了，地也有了，而你我用木頭、泥巴造的房子真是祂住的地方嗎？ 這個道理講不過去。 所以，這裡就證明一件事情，最漂亮的殿宇都不能讓神得到安息，因為祂不是物質的，祂不能住在一個物質的房子裡面。 祂是一個靈，祂要住在一個靈的里面，祂要住在與祂相符相合之人的靈裡面。 這是聖經的啟示。
現在我們來看新約怎麼說。 神造了我們這些人,為的是作祂的住處，祂的居所，祂的家。 這是個很特別的觀念。 有一天，為了完成祂的心願，祂就親自成了一個人，取了血肉之軀，就是神成了一個人，從無限的永遠進到有限的時間裡面。 這一位就是我們所講的主耶穌，祂就是神來到人間。
結果，祂來到人間還是沒有找到住處。 馬太福音八章二十節寫的就是這個意思，"耶穌對他說，狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子（耶穌）卻沒有枕頭的地方。" 你想想看，祂在天上沒有安息的地方，來到地上還是沒有住處。 狐狸比祂更舒服，飛鳥比祂更幸福。 這位神，由天上來到人間，還是沒得到住處，這是個啟示。 因為，祂的目的就是要住到人的靈裡面去。 所以，來到地上還不是祂的目的，那隻不過是個過程而已。
祂在地上過了三十三年半，就死在十字架上。 一方面是為我們的罪流血，叫我們得著赦罪，得著救贖。 另外，祂經過死與復活這個過程，祂就不僅僅是一位高高在天上的神，也不僅僅是一位可以跟我們親近，在我們中間的人，祂更是一個靈，是一個賜生命的靈。 這個靈，就可以進到人的靈裡面，真是奇妙！ 祂仍舊是那位神，也仍舊是那人耶穌，但今天祂也是靈，可以住到人的靈裡面。 祂經過這一個過程，為要能夠進到人的靈裡面。 叁神為人之居所
人被神所造之後，也是孤孤零零，到處漂泊，到處奔波，以色列人四十年在曠野就是這樣。 從聖經的啟示來看，我們這些罪人就是在一片曠野中，沒有住處，沒有一個安息的地方。 所以，帶領以色列人走在曠野裡面四十年之久的摩西說，"主啊，你世世代代作我們的居所。"（詩篇九十1）。 他的意思就是說，這地上的房子，這一些帳幕，這一切，都不是我們真正的居所。 這些都是不可靠的。 也許今天有房子，明天就被燒掉了，風一刮也就沒有了。 他說，神啊，你是我們的居所！ 我們這個人啊，有一個尋求，有這個需要，就是要住到神的里面去，得著神作人的住處，並得到我前面所說家所有的好處。
肆人是神的住處，神為人之居所
一神要與人同住，人也要與神同住b
你看，這個宇宙中的兩方都在找家。 神找一個家找了很久，我們這些人從出生後每一天也都在找家。 好像你是在尋找人生的意義，其實你就是在找家。 但是，你卻不知道，當你在找的時候，神也在找。 你不安息的時候，神也不安息。 你哭的時候，神也在流淚啊！ 不單是你感覺，你也在這裡表明神的感覺。 你的感覺，其實就是神的感覺，你不安息，神也不安息。
到了有一天，你尋到神作你的家，神也尋到你作祂的家，兩個都找到了家，那個時候彼此都滿足了。 神就說，真好啊！ 人也說，感謝讚美主！ 我們是彼此尋到了家。
朋友們，你找到你真正的家沒有？ 你若還沒有找到，神也還沒有找到祂的家。 我感謝主，祂已經找到我這個人，祂也已經住到我的里面。 朋友們，今天祂也要住到你的里面去。 約翰福音一章三十八節，那些猶太人問，"拉比（拉比就是耶穌），你住在哪裡？" 換一句話，那些門徒被祂吸引，他們喜歡這位耶穌，就想要跟祂同住。 所以，神尋找人，人也在尋找神。 神要與人同住，且住在人裡；人也要與神同住，且住在神裡。 這完全是相互的。
二神人互為居所
約翰福音裡，主耶穌在被釘死以前說，"在我父的家裡，有許多住處……我去是為你們預備地方。" （十四2）你千萬不要以為這個地方是在天上，這不是在天上！ 你必須要用全本聖經來解這節的聖經。 我們這位神祂都不滿意住在天上，祂怎麼會請你去住?說祂要你住到天上去，這是不合邏輯的。 所以，這裡所指的這個住處和地方絕對不是一個物質的。 祂說，"我……來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。"（十四3）這句話很重要，這是個人位，是祂的自己。 這裡的意思是說，主耶穌為我們所預備的地方，其實就是祂的自己，祂要我們統統都住到祂的里面去。 你說，祂怎麼容納得下我們那麼多人哪?讓我告訴你，再多的人祂也可以容納，因為祂是神，祂也是靈。 祂就是巴望我們這些人，住到祂的里面，叫我們享受祂作我們的歸屬，作我們的溫暖，作我們的安息，作我們的滿足，作我們的穩固和保障，並作我們的彰顯。
主耶穌又說，"人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛祂，並且我們要到他那裡去，同他安排住處。"（十四23）接著約翰十五章再講，"你們要住在我裡面，我也住在你們裡面"（4上）。 這裡講得很清楚，神的心意是要住在人的里面，也要人住在祂的里面，是彼此互住。 所以，今天神的殿不是一個什麼教堂、什麼殿宇，今天神的殿就是我們這些人。 我們是神的聖殿，神的靈就是神的自己，祂要住在我們的里面。 我們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所（弗二22）。 我們每個人都是神的一個住處，我們全部合起來是主的一個團體的居所。 神住在我們裡面，也住在我們中間，而這個住處就是召會。
朋友們，有一點非常重要。 今天你來美國讀書，要拿博士，要拿這個，要拿那個，拿到最後，什麼都拿到，你可能還是個無家可歸的人，因為你沒有神。 沒有神，你就沒有家。 但是，神卻在等待你！ 祂好像路加福音裡的那個父親，坐在門口等待那個流浪的兒子回來。 要回到哪裡呢？ 乃是回到祂自己的里面。 因為，祂知道，神才是人真正的歸屬，神才是人真正的安息，神才是人真正的滿足、保障和彰顯。 祂住到你裡面去，你就成為一個彰顯神的人，因為你是祂的住處，祂要在你裡面有主權。 當神這樣住到你的里面，祂就把祂自己從你裡面彰顯出來。
今天，神正在尋找你。 要是你不向祂打開，你拒絕祂，從你那個角度來看，這位神還是寂寞的，也是孤單的。 沒有家的神，就是沒有得到安息的神；沒有家的神，也是沒有得著彰顯的神。 因為祂還沒有進到你的里面去。 約翰福音一章十二節說，"凡接受祂的"。 什麼是接受? 接受就是請進來！ 今天，我們大家都要說，"神啊！回家吧！主耶穌啊！進來吧！主耶穌！我把心門向你打開。這個家多少年是空空的，現在這個家是屬於你的，今天，請你回家！使你在我裡面得著安息，得著喜樂。"這就是接受祂。 就是簡單地把你的心和靈向這位神打開說，"神，回家吧！"我告訴你，神是會流著淚，喜喜樂樂地等不及就要馬上進到你的心裡面，進到你的靈裡面。 不但如此，"凡接受祂的，就是信入祂名的人"。 一方面是神回家，另一方面，是祂在這裡說，"流浪的人，你也回家吧！我在這裡等你十幾二十年了，今天你該回來了，回到我的裡面來，在我裡面才能找著真正的溫暖，真正的滿足，真正的保障，真正的安息！"
我們在召會裡面就好像回家，我們還有一位親愛的父親啊！ 在這裡真是喜樂。 我十七歲就進到召會裡面，感謝讚美主，那個時候，我的眼淚不流了，我回家了，阿利路亞！ 只要接受祂，信入祂，就能成為神的兒女，神與人就互住，並且互相得著滿足。
朋友們，這是我們能送給你最好的禮物，盼望你能夠早日接受，早日信入，能夠快快回家，神也能夠快快的回家，神與人互得歸屬，神與人也同得安息！
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發表於 2014-8-27 00:22:39
