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復活的救恩意義和重要性
「假如基督沒有復活，那麽，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的」(格前15:14)。復活首先確認基督所行和所教的一切。所有的真理，甚至那人類理智最難領悟的都會找到解釋，因為基督藉復活決定性地證明他天主性的權威，正如他應許的。
基督的復活，實現了舊約和耶穌自己生前所作的許諾。「正如聖經所載」這句話(格前15:3-4 及尼西亞．君士坦丁堡信經)，是指基督的復活應驗了這些預言。
耶穌天主性的真理，由他的復活所證實。他曾說過：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位(自有者)」(若8:28)。被釘者的復活，證明了他確實是「我就是那一位(自有者)」，是天主子及天主本身。聖保祿能向猶太人宣佈說：「那向祖先所應許的恩許，天主已給我們完成了，叫耶穌復活了，就如在聖詠第二篇上所記載的『你是我的兒子，我今日生了你』」(宗13:32-33)。基督的復活與天主子降生的奧跡有密切的聯繫。依照天主永遠的計畫，復活是這降生奧跡的完成。
逾越奧跡有兩個層面：基督藉死亡救我們脫離罪惡，藉他的復活使我們獲得新生。這新生首先是那使我們重新獲得天主恩寵的成義。「因為基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生」(羅6:4)。成義在乎戰勝罪惡的死亡及重新享有聖寵。其次，它完成義子的承繼，因為人成了基督的兄弟姊妹，正如耶穌在復活後親自稱呼其門徒們那樣：「你們去，報告我的弟兄」(瑪28:10; 若20:17)。人成了基督的兄弟姊妹，不是出於本性，而是出於恩寵，因為這種義子身分使人實在分享唯一聖子的生命，而這生命在他復活時已完全顯示出來了。
最後，基督的復活——或復活的基督本身，乃是我們將來復活的本原和泉源：「基督從死者中實在復活了，做了死者的初果……就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活」(格前15:20-22)。在期待此事的完成時，復活的基督生活在他信徒們的心中。在他內，基督徒嘗到「未來世代的德能」(希6:5)，而他們的生命也被基督提升到天主生命的懷抱：「他替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活」(格後5:15)。
來源：天主教在線
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發表於 2014-9-4 16:03:06
