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敬畏真主，提高道德修養
如果說齋戒在生理方面只是要求人們控制食色，那麼它在道德修養方面的要求可沒這麼簡單。因為真主規定穆斯林齋戒的主要目的就是為了讓人們敬畏。在伊斯蘭教裡，敬畏不僅是個崇高的信仰境界，也是一個高尚的道德境界。如果齋戒者僅在身體方面齋戒了，而在精神方面沒有遵守齋戒的道德要求，沒有把敬畏體現在具體的道德行為上，那就失去了齋戒的意義。正如先知穆罕默德所說的：“或許有些齋戒者，只是白挨餓而已。”故此，齋戒者應具備以下道德修養：
非禮勿言。齋戒者要說話禮貌、言語謹慎、不可撒謊謾駡，粗言穢語，更不可信口雌黃，搬弄是非，造謠中傷。先知穆罕默德說：“誰沒有放棄謊言和偽證的話，那麼真主不需要他放棄吃喝。”此謂口之齋。
非禮勿聞。凡是禁止說的，也禁止聽，因為耳朵是獲得資訊的主要管道之一，既可以聽真理和忠言，也可以聽信謬論和讒言，所以齋戒者要控制好自己的耳朵，多聽知識講座和一些有教育意義的東西。此謂耳之齋。
非禮勿視。人的眼睛是心靈的窗戶，是觀察世界的工具，是獲得知識的媒介，所看內容的好壞會直接影響人們的心靈健康。所以，齋戒者應該多看健康的、有益的東西，保護好自己的眼睛不受精神污染。此謂眼之齋。
非禮勿思。大腦是人的司令部，瞬息之間就會有各種私心雜念，所以齋戒者須頭腦清醒，明辨是非，洞悉真理，要經常悔過自新，提高覺悟，見賢思齊，須時常思念真主，參悟真主的跡象。此謂心之齋。
非禮勿為。先知穆罕默德教導說：“齋戒是個盾牌，當你們有人齋戒時，不得說粗言穢語。如遇有人謾駡或毆打，讓他說：我是齋戒者！我是齋戒者！”所以，齋戒者應息怒、謹言、慎行，做到打不還手，罵不還口，舉止文明，溫文爾雅，修身行善，助人為樂，扶困濟貧。此謂手之齋。
毫無疑問，這種全身心、全方位的齋戒對人類及社會都具有深遠的教育意義。它教育人們敬畏真主、遵紀守法、文明禮貌；教育人們悔過自新、勤儉節約、居安思危；教育人們憐憫疾苦、憶苦思甜、先天下之憂而憂；教育人們扶困濟貧、慷慨解囊，把愛灑滿人間……。
來源：伊斯蘭之窗
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發表於 2014-9-9 00:18:15
