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提摩太后書四章一至四節："我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。"當我們傳福音時，會遇到幾個問題：
第一，傳了許久仍沒有太多人得救，叫人感到灰心。其實，不只你會遇到這種情形，許多神的僕人都有這遭遇，甚至有些傳了一生也沒有太多人得救的。第一個到中國傳道的宣教士，傳了七年也沒有一人得救，最後只有一個少年人信主。
當時外國人到中國傳道是十分艱難的，不但生活習慣不一樣，又遭受到中國人的歧視和各種逼迫，言語又不通。但他們因為愛主，甘願長途跋涉來到中國，傳了七年才有一個人得救，今天我們還不至於傳了七年都沒有人得救吧！挪亞傳了一百二十年義道，卻沒有一個人悔改，我們設身處地想一想，或許未到一年半載便放棄了，但挪亞一直堅持了一百二十年，直至洪水臨到為止。
弟兄姊妹們，傳福音不在乎果效，神要的是一班忠心的僕人，在任何環境中都忠於祂的託付，"我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？"(賽五十三1)以賽亞雖然遇到這種情形，他仍說："我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空。然而，我當得的理必在耶和華那裡；我的賞賜必在我神那裡。"(賽四十九4)我們在基督裡的勞苦並不是徒然的，你傳福音是有賞賜的。
在聖經中，我們看見彼得和保羅的傳道果效是不同的：彼得一傳就有三、五千人得救，但保羅在腓立比傳道時，還未宣講福音(他只把一個使女身上的汙鬼趕出來)，便被抓住，關在監牢裡，且遭受兵丁鞭打。然而當他出來以後，便得著了幾個人──腓立比教會就是由這幾個得救的人建立起來的。我們或許會感到希奇：大使徒保羅既能行神跡奇事，又有主的權柄，為何傳福音卻只有幾個人得救呢？這是主要我們學習的功課：傳福音不是經常都有明顯果效的，當你憑信在主面前擺上自己時，你會看見外面雖然沒有果效，但你的勞苦是記在天上的。事實上，並非只有你一人遇到這種沒果效的情形，曆世歷代不少神忠心的僕人也遭遇過，但他們並沒有灰心，仍然堅持傳揚福音。求主憐憫我們，讓祂的大愛一直充滿我們，叫我們不顧自己，忠心傳揚祂的名。
第二，許多人傳福音還有一個疑慮，就是無能力去培育初信者。福音已經傳給他們，他們也接受相信了，但缺乏照顧，怎麼辦呢？當保羅寫提摩太后書時，他已把福音傳至不少地方，有許多人信了主，但其中有些跌倒退後，甚至有些離棄背叛了主，連保羅自己也說："凡在亞西亞的人都離棄我，這是你所知道的。"(提後一15)他一生為主傳揚福音，但年老時竟面對這種情形，他並不灰心，仍說："務要傳道，無論得時不得時，總要專心。"弟兄姊妹們，傳福音是主的託付，你得救以後，是一直倚賴人的餵養嗎？保羅說："我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。"(林前三6)我們當信靠神，只管將福音的種子撒出去，聖靈自會在人心裡工作。在以往的經歷裡，我們看見有些初信者好像一下子便離開神，但幾年以後，他們重新被主得著，火熱地愛主，這是由於生命的種子正在他們裡面發芽生長，證明我們的得救都是由於神的憐憫。
神願意我們為祂擺上自己。務要傳道──這是主的使命。若你傳福音而有許多人得救，一方面你需要負起這責任：餵養主的小羊，另一方面你需要在禱告中天天紀念他們，儘管你沒有能力去照顧他們，但你仍能為他們禱告。弟兄姊妹們，如果你覺得自己真沒有能力去照顧的話，交給神吧！並盡你的能力與神同工，照顧初信者，不要因跟進的問題而停止傳揚福音，"務要傳道，無論得時不得時，總要專心。"許多時候，我們以為靈命剛強，就是"得時"；靈命軟弱，就是"不得時"，若你想自己屬靈情況最強最盛的時候才傳福音，撒但便會一直攻擊你，叫你沒有機會起來火熱傳福音；縱然有火熱的時候，仍有許多事情會來霸佔你。所以任何時候傳福音，在神面前都是"得時"。
主耶穌的榜樣
約翰福音第四章記載：主耶穌要從猶太地往加利利去，途經撒瑪利亞，那時正是中午，耶穌因為走了半天的路程十分疲倦，遂坐在一個井旁，門徒則進城去買食物。那時，耶穌看見有一個撒瑪利亞婦人來打水，祂曉得她裡面的饑渴，便憐憫她；祂又知道那婦人有過五個丈夫，就是現在有的那位也不算是她的丈夫──她是全然在罪的捆綁中。雖然那時主耶穌非常疲倦，並且又餓又渴，但當祂看見撒瑪利亞婦人心靈的饑渴，就忘記自己的需要，對她說："凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。"(約四13-14)婦人因著主的話，最後也得了生命的活水。按我們的看法，主耶穌已走了半天的路程，無疑十分疲倦；那是"不得時"，因為正處於肉體最疲倦的時候，但對主耶穌來說，為了福音，任何時候都是"得時"。有時祂連吃飯也顧不得，因為看見人的光景，如同羊沒有牧人一般，就憐憫他們。
什麼是"得時"和"不得時"呢？在神面前，永遠沒有不得時。當保羅被抓進監裡，又被帶到亞基帕王面前受審時，他仍然有一個禱告：巴望眾人得救；他並沒有為自己得釋放而辯護，他只求一件事，就是萬人得救。如經上說："我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖煉。"(徒二十六29)按理來說，保羅被帶到王面前受審，那是"不得時"，因為任何人都是先求自己的平安。但只要你的心愛主、親近主，任何時候你都能傳主的福音，無論環境如何，你的光景如何，你都可以為主的福音來擺上。不要以為現在自己屬靈光景不好，就不敢去傳；許多時候雖然光景不好，但你越傳福音，自己卻越得著能力和復興，什麼時候你覺得自己軟弱，就儘管去傳福音吧！你越傳就越有能力，生活見證也好了，因為別人的得救，正激勵你更好地活在主面前，聖靈也要加倍在你身上工作，因為"凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。"(太十三12)無論在何種光景中，你必須緊記這個原則。
專心以祈禱傳道為事
有一位主內的弟兄本沒有口才，但他熱心傳主的福音，總之一碰見人就傳講，久而久之，就成為一個非常有恩賜的傳福音者。傳福音不是知識道理的問題，最重要的是必須在神面前去經歷；你若殷勤去傳主的福音，祂就必祝福你。主說："凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。"這是屬天的原則。當你得救之後，主所給你的屬靈生命足以讓你去傳福音，因為主的生命也是愛的生命，祂在十字架上所釋放出來的，乃是舍己的生命，是無條件愛的生命──這個生命叫你能去愛周圍的人，並為他們的得救而傳揚主的福音。
弟兄姊妹們，我們不要說自己軟弱、沒有口才，只要你願意，主必定祝福你；你若懇切傳揚主的福音，主說："我就常與你們同在，直到世界的末了。"(太二十八20)祂必時刻與你同在。傳揚主的福音，是一件何等榮耀的事！你在神面前需要盡上你的一份，無論得時不得時，在任何環境中，"總要專心"。不要以為隨便傳一下就可以，應視此為最要緊的事情，並要鄭而重之，你若如此行必蒙神祝福。今天許多基督徒都在學業、事業、愛情上專心和用心，卻忽略了在傳福音的事上專心、盡心，所以我們當效法使徒們，"專心以祈禱傳道為事"(徒六4)。
如何傳福音
在傳福音時，需要提到幾點：1.所有人都有罪，全世界都沉淪在罪中，虧欠神的榮耀，所以人需要救恩；2.惟一的拯救是耶穌基督，祂是神獨生的兒子，也是我們的救主，祂在十字架上成全神的救恩，從死裡復活。3.見證天父是獨一的真神，再加上自己得救的見證，以堅固人對神的信心。不要馬虎隨便，卻要在神面前專心；每一次傳福音，不但要專心，"並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。"聖經說："患難生忍耐。"當你傳福音時，少不免會受到人的逼迫、厭棄和蔑視。弟兄姊妹們，這是十字架的道路，當你跟從主走時，難免會有十字架、羞辱和苦難，但為主名受苦，實在是有福的。著名佈道家慕勒曾帶領許多人得救，又憑信心籌辦孤兒院。他曾為五個朋友，擺上長久的禱告。禱告了五年，第一個朋友得救了；禱告了十年，第二個朋友得救了；禱告了十五年，第三個朋友得救了；接著禱告了二十年，第四個朋友亦得救了，而第五個朋友是在他離世五年後才得救的。這是多麼長久的代禱，是因恒久的忍耐而蒙神成全的。我們傳揚福音需要恒久、百般的忍耐，求主把這忍耐加給我們。當日保羅傳道時，常遭人厭棄、蔑視、逼迫，但他卻一直忍受，繼續傳揚福音。今天我們若有從主而來的忍耐，也同樣有分於主的國度，並要與主一同作王。
傳福音的態度
經上說："並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。"這是我們傳福音該有的態度。有時你需要教訓，有時你需要勸勉，有時你卻需要警戒，面對一些硬心不悔改的人，可能要提醒他們神的審判和永遠的刑罰，是何等的可怕；當然我們在愛中說這些警戒、責備的話，是叫人能夠悔改。另一方面，我們要在愛裡說勸勉、真理的話，讓人得救。聖經又說："因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅。"這世界實在落到極邪惡的地步，各處都有形形式式的異端邪教，又有各種試探和引誘，許多人的心就偏向邪惡、墮落，終日所追求的盡都是惡。時候已經到了，人必厭煩純正的道，這就是末世。我們不能不警醒：這場屬靈的爭戰已經爆發，就讓我們一同起來為福音打一場美好的仗吧！魔鬼知道自己的時候己經不多，便把世界引到更邪惡的地步，人的心也越來越追求錢財、享受、墮落、犯罪，我們需要更加儆醒禱告，忠心擺上，與主配合，為真理挺身而出，打那美好的仗。
經上說："你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。"(提後四5)一方面，我們在生活上要謹慎，不被世界所用盡和霸佔，心中常掛念救靈魂的事；另一方面我們要忍受苦難──不是為罪，而是為傳揚主的道。我們要作傳道的工夫，越去傳揚，就越得著屬天的賞賜，因為主曾說，我們白白的得來，也要白白的舍去，而且施比受更為有福。今天，主把這負擔交給我們，我們每人都有一分，並且白白得來的救恩，理當白白地盡力傳揚。親愛的弟兄姊妹，因為時候已經到了，我們需要為主挺身而出──或老或幼，信主的年日或長或短，都是基督的精兵，可以為主的福音擺上自己。今天是屬靈爭戰的時候，是撒但施行邪惡和迷惑工作的時候，處處都有異端邪靈的攻擊，世人都如同羊失迷了，這些我們都必須看見──快快為主擺上吧！
"主啊，請差遣我！"
耶穌說："要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。"(太九37-38)主耶穌看見人困苦流離，就憐憫他們，你是否同樣看見人心靈中的孤單、痛苦和虛空呢？我們必須為著人可憐的光景，在神面前揚聲禱告；當以賽亞聽見神呼召時，他說："主啊，我在這裡，請差遣我！"我們是否也願意接受主的使命，響應說："主啊，我在這裡，請差遣我！"在你周圍有許多神所要拯救的人，他們的靈魂在神看來是何等寶貴，因為祂願意萬人得救，不願意一人沉淪。今天誰去滿足神的心意，切切體會基督耶穌的心腸呢？別人都求自己的事，不求基督耶穌的事。弟兄姊妹們，不要思念地上的事，要思念天父的心意；時候不多了，更多為主擺上吧！今天我們正面對這個危機的時代，一方面邪靈常常運行工作，異端邪教充斥，人墮落到了極點，但另一方面，世界滿了困苦流離的迷羊，他們需要福音。當收的莊稼是何等的多，對此我們是否視若無睹呢？
弟兄姊妹們，我們的同胞和周圍的人群，有些甚至一生中從未聽過福音，難道你忍心看著他們滅亡嗎？我們需要為他們禱告，盡上自己的本分向他們傳揚主的福音，並且不要以福音為恥，因這福音本是神的大能，要救一切相信的。請聽主說："凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在祂父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。"(可八38)你當尋求神的榮耀，不要尋求從人來的榮耀。不要怕從人來的羞辱，因為神賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心，所以我們應當在基督耶穌的恩典上剛強起來，為真理打美好的仗，忠心傳揚主的福音。舉目向田觀看，莊稼已經熟透了。許多時候，在我們眼中或許以為尚要等四個月，但主說："舉目向田觀看，莊稼已經熟了！"現在正是拯救的時候，是神悅納的日子，不要再等待了！弟兄姊妹們，今天正是主差遣你的時候，我們需要一同領受這個負擔。
主的三道命令
主給我們三方面的命令：第一，"舉目向田觀看"，整個中華民族有千千萬萬的同胞，他們需要主的救恩。我們要切切看見他們的光景──多少人流離困苦，像羊沒有牧者一般。當你注目他們，裡面就產生負擔，被主的愛所充滿。福音在乎你的愛，你若有主的愛，就必滿了能力。第二，看見以後產生負擔，你就需要"求"──求莊稼的主打發工人出去，收祂的莊稼。我們需要為福音的門得以打開來求；為福音得以自由被傳揚來祈求，為我們的親友並自己祈求，求主把更重的福音負擔加給我們，叫我們成為藉禱告打開天上倉庫的人，讓屬天的祝福傾倒在我們身上。第三，就是"去"，一方面你需要舉目觀看，另一方面要求莊稼的主打發工人，還要在主面前有這樣的回應："主啊，我在這裡，請差遣我！"你需要去，使萬民作主的門徒，在親戚、朋友、同事中間傳揚主的道。今天我們同領一個使命，同得一個託付，我們需要在神面前忠心、專心，盡我們的職分。使徒保羅盡了他的職分，已經打過那美好的仗，提摩太並千千萬萬神忠心的僕人都打過這仗了，今天我們接過這末了的棒，繼續傳福音，願神的旨意行在地上，如同行在天上。
盡心竭力還福音的債
弟兄姊妹們，我們需要還福音的債，保羅曾說："無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。"(羅一14-15)對保羅來說，傳福音不是表演，乃是還債；他說："若不傳福音，我就有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。"保羅認為若不傳福音，他活在世上就沒有價值和意義。換句話說，神的滿足便是我們的滿足，祂若得不著安息，我們也得不著安息。親愛的弟兄姊妹，我們並非為個人的安逸而生存，我們的得失並不要緊，但神的旨意當留心，所以我們的生命需要長進，為神的國度去還福音的債。欠債的人終日不能安息，總是巴望早日還清所有債項，今天我們也欠了許多人的債，所以我們需要還債。我們要像保羅一樣："情願盡我的力量"，把福音傳給人。你是否已經盡力呢？傳福音是何等榮耀的事，神把這職分託付我們，我們就當一同領受，把自己奉獻給主，向主禱告說："主啊，我在這裡，請差遣我！"
轉載自 生命信息集
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發表於 2014-9-16 08:38:00
