- 註冊時間
- 2009-12-6
- 最後登錄
- 2025-3-2
- 主題
- 查看
- 積分
- 27305
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 28560
- 相冊
- 1
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
馬可福音六章三十四至四十四節："耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。天已經晚了，門徒進前來，說：'這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。'耶穌回答說：'你們給他們吃吧。'門徒說：'我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃麼？'耶穌說：'你們有多少餅，可以去看看。'他們知道了，就說：'五個餅，兩條魚。'耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。"另一處記載在約翰福音六章八至九節："有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：'在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？'"
憐憫人的主
當主耶穌工作得什是疲乏時，祂便帶門徒退到曠野去，但四圍的眾人仍追隨著，因為他們心靈饑渴，想從主那裡得著真理和生命的供應，所以便湧到曠野找耶穌去。他們來到主面前時，雖然主耶穌已經十分疲乏，但看見這許多的人，自己也就安竭不下；聖經中常看見類似的情形：每逢主耶穌疲倦、饑餓時，祂仍看見眾人的饑渴和需要。祂實在是一個為別人廢寢忘食的人，經常為了神的工作，就忘了自己的需要，聖經記載說："耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般。"親愛的弟兄姊妹，我們是否也看見今天有許多人，他們的光景真是如同羊沒有牧人一樣呢？當我們看見周圍的人流離困苦、同胞正沉淪在罪中，黑暗遮蓋大地，你又有何感覺呢？
迷失的羊
羊一失去牧者，就如同失去目標和方向。我們同胞的心靈何等貧乏、不安！他們不知道生活的價值和意義，有些年青人為了某主義或理想，獻上自己的一生，至終換來失望，因為人性的墮落和敗壞，叫世人都落在絕望的困局中。我們每一個人都如同羊走迷了，各人偏行己路；我們一生下來，就不認識那創造和拯救我們的主，所以我們真像迷羊一樣，原來所指望、所追求的，有一天都崩潰、消散了，難道沒有人顧念他們嗎？不是的，那位造他們的主、慈愛的大牧者，祂的眼正看著他們。當日主耶穌看見那許多的人，就憐憫他們；今天祂慈愛的眼目依舊看顧世人──他們在傷痛、絕望、懼怕之中，對前途毫無把握，但這位慈悲的大牧者顧念這世上的羊，祂憐憫的心並沒有被堵塞。
看見別人的需要
親愛的弟兄姊妹，我們的主是何等看重人、顧念人，今天你的眼目又看在哪裡呢？當日主耶穌一看見那群饑渴的人，就開口教訓他們許多道理。有些基督徒一談到傳福音，就說自己是個拙口笨舌的人，沒有口才、恩賜和經驗，一句起兩句就止了，又有些說自己沒有足夠的理論去為福音作見證，這種想法是不對的。今天我們都應該效法耶穌的榜樣，祂何以在疲乏時仍開口講道教訓人呢？因為祂看見人的需要是那麼迫切，就忘記自己肉身上的需要，本著對人的憐憫而服事人。主耶穌的憐憫是具體和實在的，不像法利賽人，只在口裡說同情、可憐，卻連一根指頭也不動。所以傳福音全在乎愛──你的能力在乎你的愛，你的語言在乎你的負擔，如果你有傳福音的負擔，就會有傳福音的話語，不用怕該怎麼傳，怎麼為主作見證。只要你看見四處都是迷失的羊，而心中的眼睛被主開啟的話，內心就有負擔了，話語也隨之而來。假若你是一個內向的人，不喜歡說話，也不喜歡和人交往，但有一天看見發生火災，有些人困在火場中。縱然你是一個沉默、毫無口才的人，但因看見這危急的情勢，也會在這千鈞一髮之際，為他們高呼求救，因為你看見許多人真實的需要，就忘記了自己的軟弱。所以，那些"沒有口才、沒有經驗"諸如此類的藉口都不是理由，只不過是仍未看見人群的需要而已；我們若像主一樣看見人的流離困苦，就必開口把真理傳給他們。有些初信的基督徒也有這方面的經歷，他們平常不大愛說話，但自得救以後，看見主的需要，又看見身邊的人是何等可憐──不但在今生面對人生的折磨，來生還要接受神的審判，他們心裡便焦急，靈也被焚燒了，於是不管環境如何，也要開口說話。
為神的福音焦急
在馬可福音裡，主耶穌同樣不顧肉體的疲乏，完全忘卻自己；祂只有一個負擔，就是不放過任何機會，把神的真理傳給世上的人。有一次保羅傳福音到了雅典，那時他孑然一身，身邊沒有同工，但他看見城中滿是偶像，便心裡焦急，就在會堂和市上向眾人宣講耶穌是基督。甚至後來在亞略巴古與城中有識之士辯論，其實這是十分危險的事，因為外邦的教派都包圍著他。按理來說，為了個人的安全，他應該等同工們都來了，在人多勢眾之下才傳福音，但他這次實在不能等了，因為他看見滿城偶像的光景，靈裡焦急萬分。親愛的弟兄姊妹，我們若看見千百萬人，一生中未曾聽聞一次福音，難道我們仍能安枕嗎？你若看見主來的日子就在眼前，祂已經在門外了，難道我們還不去趕快還福音的債嗎？時候實在不多了！趁著白日，我們必須作那差我們者的工，黑夜來到，就不能作什麼了！
不要只看環境，你越看環境，就越沒有能力去傳福音；你越看自己，越感到自己是拙口笨舌的人。你必須要先看神的心意和人的需要，這樣，你就會忘記自己的情形，為迷失的靈魂拼上自己。弟兄姊妹，神需要你我的配合，擺上你自己的一份，在主面前接受這個負擔，讓祂來得著你吧！在經文中，主耶穌看見許多人來到祂面前，就開口教訓他們許多道理，祂是完全忘了自己的疲倦、饑渴，只看見這些人的需要，所以祂一直講道，直到天晚日落的時候。所以，弟兄姊妹們，如果你裡面充滿基督的愛，一開口傳福音就難以停止，要傳到主再來的時候。你不會再說自己沒有口才，講了一遍就沒有什麼可說的了，因為你裡面的愛要像泉源，一直湧流生命活水，越傳越是有負擔，越傳越覺得人可愛，他們需要的是神的救恩。巴不得主對你說話，聖靈在你裡面工作，叫你忘掉自己的得失，注目神的旨意，關心千萬失喪的靈魂。
作一個給出去的人
馬太福音六章三十五節說："天已經晚了，門徒進前來，說：'這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。'"我相信當時門徒沒有什麼負擔，雖然耶穌在那裡滔滔不絕地講，一直關心這群迷失的羊，但門徒所顧念的卻與主不大相同：他們恐怕主繼續講下去，連吃飯的事也忘了。故此他們便走到主面前，打斷祂的說話，提醒主時候已經晚了，不如趕快叫眾人散開，好讓大家各自找吃的；他們所關心的是喂飽肉體的問題，但主所關心的是靈魂得救的問題。因此門徒聽道也聽得不耐煩了，於是便有這樣的舉動，但沒想到主竟對他們說："你們給他們吃吧。"對門徒來說這是一個大考驗，他們從哪裡有足夠的金錢，買餅給五千人吃呢？縱然有錢，在曠野又可從何處買食物呢？似乎耶穌的要求有點過分。門徒所關心的是肉身上的滿足，但主所關心的是人心靈的需要──祂顧念到在曠野中五千多人的需要，同樣，今天在我們所身處的地方，有成千上萬的人心靈饑渴，漂流在這世界的苦海中，主耶穌也照樣對你和我說："你們給他們吃吧！"
親愛的弟兄姊妹，你能夠把你所擁有的給他們嗎？神願意我們作一個"給"的人，聖經說："施比受更為有福。"(徒二十35)自從你得救以後，主要求你作一個施予的人。這樣才能成為一個富足的人，因為耶穌說："你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升鬥，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。"(路六38)基督徒的生命是給予的生命，因為豐盛的生命顯於繁衍：繁衍得越多，生命就越豐盛。主耶穌曾說："我是葡萄樹，你們是枝子。"(約十五5)葡萄樹除了結果子以外，並沒有什麼別的用處──你不能用它作傢俱，或作什麼用品，而它與別的果樹最大的分別，就是它結果子最多。弟兄姊妹們，主是葡萄樹，我們是枝子，主希望我們結更多果子；一棵葡萄樹的豐富與否，完全在乎它結果子的數量，我們這些作枝子的，如果結果子的量多，就證明你的生命豐盛。
在主裡面多結果子
親愛的弟兄姊妹，我們不要只滿足於追求個人的屬靈，我們若一生中沒有結過果子，就是你再屬靈，也還是一個貧窮的人，一個假冒偽善的人，也是一個可憐的人。使徒保羅是一個屬靈的人，但他也是一個傳福音的人，縱然他站在官府之中，依然不失他福音見證人的身分，他曾說："我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。"(徒二十24)神所給我們的是繁衍的生命，也是結果子的生命，今天祂願意你作一個施予的人；主耶穌無條件地將生命賜給你，你也當把這屬靈的生命分給人。所以在這段經文中，我們看見主耶穌有一個要求，祂說："你們給他們吃吧！"或許你會說："主啊，我是一無所有的，哪裡能給人吃的哩！"但主卻曾說："你們白白的得來，也要白白的舍去。"(太十8)今天你得了主的生命，也得了神的救恩，你便可以把這救恩和主的名傳予有需要的人。親愛的弟兄姊妹，讓我們接受這個負擔：給他們吃吧！我們每一位元親人、朋友、同事，需要這生命的糧，只等你有願意施予的心！
五餅二魚的預表
從約翰福音我們可以知道，當日的五餅和二魚是來自人群中的一個小孩，他因為被聖靈感動，又被主的愛激勵，就忘記自己的需要，跑到耶穌那裡，把這些都交給祂的門徒。在這裡我們可以看見神的啟示縱然臨到，也需要人的配合，當時僅是男丁已有五千人，加上婦女和孩童，可能有過萬之數，人數如此眾多，所需要的餅是難以想像的。當時門徒看自己，自然沒有信心應付這需要，但那小孩子卻因著主的愛，以單純的信心，把自己僅有的五餅二魚獻給了耶穌。雖然門徒都輕看這小孩所獻上的，但是主並沒有輕看；在門徒眼中，這五個餅兩條魚算得什麼呢！是的，若這些是落在人的手中，的確算不得什麼，但這五餅二魚所表明的豈是那麼簡單。它們表明了我們的奉獻。聖經告訴我們：我們的身子必須奉獻給主；你若願意成為千萬人的祝福，就必須成為一個奉獻的人，把自己無條件地交在耶穌的手中。
將身體獻上
許多時候，一談到奉獻，有些人就會擔心，認為自己沒有口才、學問，可以為主作什麼呢？奉獻在主手中又有什麼用處呢？錯了！我們要像一滴水，進入基督愛的海洋裡，與祂聯合；你若在自己手中，用處簡直微不足道，但你若為了神的國度，為了世上迷羊的需要，把自己毫無保留地交在主手中，主必大大使用你！耶穌從不拒絕人這樣的奉獻。你若把自己交給某某主義，換來的只不過是虛空而已，但當日小孩子把自己奉獻在耶穌手中，他並沒有被主厭棄，耶穌借著他所奉獻的五餅二魚行出神跡來。親愛的弟兄姊妹，不要再說你只擁有多少，我們本是一無所有的，都是貧窮人，但只要你把自己交在豐富之主的手中，就必成為富足，神一切的豐富要從你身上彰顯出來，你就成為神能力的出口。
所以，我們不要再看自己，應該把自己無條件地交在主耶穌的手中！主要用你，只要你願意為福音、為迷失者、為神的國度，就在這天，全然奉獻給神。不用擔心自己沒有學問、口才、膽量，耶穌願意成為你的一切，經上記著說："弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：'誇口的，當指著主誇口。'"(林前一26-31)弟兄姊妹們，只要我們毫無保留地把自己奉獻給主，主的祝福就要從你身上流露出來。
甘心奉獻者必蒙主紀念
當日小孩子把五餅二魚交出來，主就立刻接過來，祝福，擘開，然後遞給門徒，分予眾人吃；小小的五餅二魚，結果叫千萬人吃飽了，甚至還有餘剩的零碎。弟兄姊妹們，你若把自己交在主的手中，不單會成為千萬人的祝福，你勞苦的價值要存到永世。親愛的弟兄姊妹，神需要你，我們每個人都有一生，你的一生是用在何處呢？有些人為某些理想、主義、金錢、生活，犧牲了自己的生命，或是把光陰虛度了，但另外有些人，他們生命的價值是存到永遠的，又蒙造物之主所紀念，因此他們為主擺上一生。雖然有時會遇到難處和勞苦，但他們的生命在神眼中被看為寶貴。在世上有不少英雄偉人，隨著歷史和潮流一個一個的消失了，但在那裡卻有一個小孩子，因為愛主的緣故，把五餅二魚毫無保留地交在耶穌的手，他所行的就記在聖經裡，在永生裡也要被紀念，這是何等有福！
親愛的弟兄姊妹，今天主的國度需要你，不要再計算你只有多少，只管把自己完全交在耶穌手中，祂必要用你，巴不得你像先知以賽亞一樣說："我在這裡，請差遣我！"(賽六8)願聖靈感動你的心，在主面前有這樣的禱告："主啊！為了十一億多同胞能以得救，為了你的旨意能以通行，也為了你的再來，我把自己毫無保留地奉獻給你！"不要憂慮，交在全能之主的手中，是何等的有福和有價值！當日五餅二魚一交在耶穌手中，主就擘開，分給眾人，那個屬天的祝福也隨之臨到眾人身上。在你以往的生活中，或許缺少神的祝福，但如果你今天將自己完全擺在主手中，祂必讓你成為祝福的器皿，。從今天開始，真正為主的福音、國度和再來擺上你的生命，主的祝福就永不離開你，祂也要藉你祝福千萬人。但不可忽略一件事，主要擘開所獻來的餅，祂要作破碎、變化的工夫，你身上許多舊的性格和惡習，主都要一一解決。親愛的弟兄姊妹，你若將自己毫無保留地交在耶穌的手中，祂永不會輕看你，祂必接受你的奉獻，屬天的祝福也要一直臨到你，直至祂再來。
轉載自 生命信息集
|
|
發表於 2014-9-16 08:40:02
