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有人說，耶穌的模範禱告（也稱為主禱文或天主經）是世上最多人念誦的基督教禱文。不管這是不是實情，可以肯定的是，許多人都誤解了耶穌說出這個禱告的用意。世上有千百萬人每天都背誦這個禱告，有些人甚至一天念上很多遍。但是，耶穌從沒想過要人這樣做。我們怎麼知道呢？
在說出模範禱告之前，耶穌說：“你們禱告，不要反反覆覆說同樣的話”。（馬太福音6）你認為耶穌說了這句話後，會不會那麼自相矛盾，馬上就講出一段話讓人背下來並反覆誦念呢？當然不會！耶穌說出模範禱告，其實是為了教導我們應該為哪些事祈求，並清楚指出哪些事更為重要，是應該在禱告中優先談及的。現在，讓我們逐句分析耶穌的模範禱告，這個禱告記載於馬太福音6:9-13。
“我們在天上的父親，願你的名彰顯為聖”
耶穌通過這句話提醒門徒，人只該向他的天父耶和華禱告。但你知不知道，上帝的名為甚麼那麼重要，又為甚麼須要彰顯為聖呢？
在人類歷史的起頭，上帝的聖名就已經被人用謊言污衊了。上帝的仇敵撒但詆毀耶和華，說耶和華是一個說謊、自私的統治者，因此無權統治他所創造的眾生。（創世記3:1-6）後來，許多人跟撒但同流合污，他們的話使人以為耶和華是個冷酷無情、殘暴不仁、心胸狹窄的上帝，甚至否認耶和華是造物主。有些人就向上帝的名字下手，把耶和華這個名字從聖經譯本中刪去，並禁止人用這個名字稱呼上帝。
聖經指出，上帝會為自己的聖名討回公道。（以西結書39）上帝的名一旦彰顯為聖，你的一切需要就能得到滿足，你的所有難題也會獲得解決。為甚麼呢？我們看看模範禱告的第二句話就知道了。
“願你的王國來臨”
今天，宗教導師們對上帝王國的解釋各有不同，十分混亂。可是，聽耶穌講道的人都知道，上帝的眾先知早已預告，上帝所揀選的救主彌賽亞會統治一個王國，這個王國會為世界帶來很大的改變。（以賽亞書9:6,7；但以理書2:44）上帝的王國會揭露撒但的謊言，推翻他的統治並鏟除他一切的作為，從而使上帝的名彰顯為聖。這個王國也會終止戰爭、疾病、饑荒，甚至死亡。（詩篇46:9；72:12-16；以賽亞書25:8；33:24）你祈求上帝的王國來臨，就等於祈求上帝實現以上的所有應許。
“願你的旨意在地上實現，像在天上一樣”
這句話顯示，上帝的旨意必定在地上實現，正如在天上實現一樣。“天上”就是上帝的居所，上帝的旨意已經在天上實現，誰也阻擋不了。聖經說，上帝的兒子在天上跟撒但爭戰，把撒但和他的同黨摔到地上來。（啟示錄12:9-12）模範禱告的頭三句話讓我們看出，最重要的也是我們最應該關注的，不是我們自己的心願，而是上帝的旨意。惟有他的旨意獲得實現，天下眾生才會得到最大的裨益。因此，連完美的人耶穌也這樣對他的天父禱告說：“不要照我的意思做，只要照你的意思行。”（路加福音22:42）
“我們今天所需的食物，求你今天賜給我們”
耶穌接?的這句話顯示，我們可以在禱告中提到自己的事。我們為自己每天的物質需要祈求上帝，並沒有甚麼不對。這樣做反而會提醒我們，耶和華是“把生命、氣息、一切，賜給萬人”的上帝。（使徒行傳17:25）聖經也指出，上帝是一個仁愛的父親，樂意滿足地上兒女的需要。不過，他也像其他好父親一樣，假如兒女的請求對他們無益，他就不會應允。
“寬恕我們的罪債”
你真的欠了上帝的罪債，以至需要他的寬恕嗎？今天，很多人都看不出自己有罪，或意識不到犯罪的嚴重性。可是，聖經告訴我們，罪是人間一切災禍和人類死亡的根源。我們人人生來就有罪，一生中也會經常犯罪。我們要得到永生，就必須獲得上帝恕罪。（羅馬書3:23；5:12；6:23）聖經說：“耶和華啊，你又良善，又樂意寬恕人”。（詩篇86:5）知道這點，確實令我們如釋重負。
“求你救我們脫離惡者”
你看出自己亟須上帝保護嗎？很多人不肯相信惡者撒但真的存在。可是，耶穌指出撒但是真實的，甚至稱撒但為“統治全世界的王”。（約翰福音 12:31；16:11）撒但已經腐化了這個受他支配的世界，而他也很想腐化你，使你不能跟天父耶和華建立親密的關係。（彼得前書5:8）然而，耶和華的力量比撒但大得多，他很樂意保護那些愛他的人。
本文只是簡略地解釋耶穌的模範禱告。除了以上提到的事，可以在禱告中向耶和華訴說的事其實還有很多。不要忘記約翰一書5:14怎樣談到上帝。經文說：“我們按照上帝的旨意，不管求甚麼，他都聽我們。”沒錯，無論你覺得自己的難題多麼微不足道，上帝也會樂於垂聽，因此儘管放心向上帝傾訴好了。（彼得前書5）
那麼，我們是否必須在某些特定的時間和地點禱告，才會蒙上帝垂聽呢？
轉載自 香港論壇
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發表於 2014-9-25 09:02:55
