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用力的呼吸 伊誕．巴瓦瓦隆
用力的呼吸
伊誕．巴瓦瓦隆
綜合媒材
版畫顏料、壓克力顏料、木板
80×120cm×2
2011
藝 術 家 小 傳
伊誕．巴瓦瓦隆，排灣族，出生於1963年台灣屏東達瓦蘭部落。 ｢伊誕」是繼承其母親的父親之名，這古老的排灣語名字有勇者的意思。而「巴瓦瓦隆」是家名，是出生臨到大地的家，也是伊誕的父親所繼承的家。 小時候常被父母親帶到田裡工作、採野菜、百合花的伊誕，記憶中的那些情景強烈地烙印在他的心靈，一直到現在，他認為人類離自然大地越遠時，越會回想與尋找來自它的美麗和給人單純的價值，這也正是在伊誕的創作世界裡，豐富、神秘又美麗的思想背景。 伊誕成長在部落的藝術家族，藝術創作多元，舉凡詩、小品文、紀錄性文章、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術、攝影及影像紀錄等，作品以細膩詩意、古樸神秘、賦想像力為創作風格。 在伊誕的成長過程中，雖然面臨過人生的矛盾和多重決擇，但信仰總成為他心靈深處的導航者，接受神學教育，思考「道」進入台灣與原住民對遇的問題，在生命態度上的改變幫助他參與原住民自覺運動，其間推動「原住民大專學生文學運動」，致力為原住民青年找到自覺和甦醒的力量。八0年代的台灣野百合學運及原住民運動，正是影響伊誕創作風格的時期，在當代原運期間，經常在刊物、海報和T恤上出現百合花的圖樣，很少人知道那些圖案的原創作者，就是來自於達瓦蘭部落的伊誕之手。伊誕認為原住民的盼望必須草根性的從族人深遠的人文藝術開啟，於是近年來他運用族人的百合花圖像與精神為創作內涵，成為救贖與復活的新象徵。 伊誕近年結合雕刻與繪畫再次表達屬於自然大地、原始生態哲理與絕對單純的價值，特別在88風災後，認為受災的原住民部落確實需要創造「現代書寫」形式來展現族人的生活美學。而《紋砌刻畫》的創作形式，正是伊誕從88風災後在視覺藝術上的表現風格，要透過「紋」路疊「砌」雕「刻」「畫」色的創作過程，延伸族人對vecik（排灣語：文字之意）這句話的美學概念，也藉新的創造風格注入一個災後重建的力量和夢想。 與台灣的生態大地建立和睦關係，她才會陪伴我們好好呼吸，這概念是伊誕近年來創作詩與畫的原意，藉著詩與畫追尋屬於自然大地與原始生態哲理的單純價值，也傳達對於台灣山海的愛戀與省思。期待《紋砌刻畫》的創作風格不只呈現新的視覺藝術形式，更重要的是引領我們學習聽聞大地的呼吸聲，學習領悟vecik（文字）這句話在生命中的意涵和美學。(作者提供)
來源：高雄市立美術館
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發表於 2014-9-25 11:45:27
