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耶穌基督曾說：“我是世界的光。誰跟隨我，就絕不在黑暗裏行走，反而擁有生命的光。”（約翰福音8:12）公元 1世紀，有位飽學之士論及耶穌，說：“智慧和知識的一切珍寶，都蘊藏在基督裏面。”（歌羅西書2:3）此外，聖經也說：“他們不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永生。”（約翰福音17:3）因此，人要是想在靈性上得到滿足，就必須對耶穌有確切的認識。
世界各地的人大多對耶穌基督略有所聞。他在歷史上的地位是毋庸置疑的。事實上，世上大多數國家所採用的公曆紀年，就是以據稱是耶穌的出生年為元年的。《世界圖書百科全書》指出，“許多人把據稱是耶穌出生年之前的日子稱為公元前或主前，這年之後的日子就稱為公元或主後”。
耶穌被逮捕，站在暴民面前
但至於耶穌是誰這個問題，人們的見解卻莫衷一是。在一些人看來，耶穌只是歷史上一個傑出的人物。但有些人卻把他當做全能的上帝來崇拜。一些印度教徒甚至認為，耶穌基督好比他們的神克里希納，由神化身為人。那麼，耶穌只是個凡人嗎？還是一位神？他的身份到底是甚麼？他是從哪裏來的？他有甚麼特質？現在身在哪裏？我們可從一本詳述耶穌生平事跡的書找到答案。
聖經報導，一個叫安得烈的猶太青年初次聽到拿撒勒人耶穌的話後，就急忙去找哥哥，說：“我們已經找?彌賽亞〔或基督〕了。”（約翰福音1:41）請想像一下，安得烈多麼興奮！譯作“彌賽亞”的希伯來語詞和譯作“基督”的希臘語詞，都含有“受膏者”的意思。沒錯，耶穌就是受膏者，上帝所揀選的僕人，應許的領袖。（以賽亞書55:4）聖經有許多預言都論及這位受膏者，而當時的猶太人正期待他的出現。（路加福音 3:15）
約翰為耶穌施浸
耶穌受浸時成為上帝的受膏者
我們怎麼知道耶穌真的是上帝揀選的僕人呢？請想想公元29年所發生的事。當時耶穌30歲，他來到約旦河，請求施浸者約翰為他施浸。聖經說：“耶穌受了浸，立刻從水裏上來。看哪！天開了，約翰看見上帝的靈好像鴿子降在耶穌身上。忽然有聲音從天上發出說：‘這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。’” （馬太福音3:16,17）天上發出的聲音無疑讓約翰確信，耶穌就是上帝所揀選的僕人。耶和華上帝把聖靈傾注在耶穌身上，藉此膏立或委任耶穌，成為上帝王國未來的君王。就這樣，耶穌成了基督，“耶穌基督”就是“受膏者耶穌”的意思。但為甚麼聖經說耶穌是上帝的兒子呢？他是從哪裏來的？
“源自遠古”
耶穌的一生可以分為三個階段。第一個階段始於他降世為人之前的億萬斯年。彌迦書5:2說，他“源自遠古，出於萬世以前”。耶穌自己也說，他是“從上面來的”，也就是從天上而來的。（約翰福音8:23）他在天上時是個大能的靈體。
由於宇宙萬物都是有開始的，因此，在萬物受造之前，上帝一直獨自存在。後來，上帝開始創造萬物。他首先創造甚麼呢？聖經最後一卷書表明，“最先被上帝創造的”就是耶穌。（啟示錄3:14）聖經也說，“在受造的萬物中，他是頭生子，因為天上的、地上的，能見的、不能見的，……全都是藉?他而創造的”。（歌羅西書1:15,16）沒錯，惟獨耶穌才是由上帝直接創造的，因此是上帝的“獨生子”。（約翰福音3:16）這位頭生子也稱為“話語”，因為他在降世為人之前在天上代表上帝發言。（約翰福音1:14）
“天地”被造時，“話語”“在最初”已跟耶和華上帝在一起了。後來上帝說，“我們要照我們的形像”造人。這句話顯然是對“話語”說的。（約翰福音 1:1；創世記1:1,26）那時耶和華的頭生子在他父親身旁，是耶和華的好幫手，協助創造萬物的工作。根據箴言8:22-31的描述，這位兒子說：“我是他〔創造主〕身邊的好工匠，天天受他寵愛，常常在他面前歡喜”。
耶和華上帝和他的獨生子合力工作，彼此之間的認識必定非常深刻！這位兒子與耶和華共處了千秋萬世，與父親的關係親密無間，在各方面深受父親所熏陶。這位兒子凡事順服父親耶和華，在待人處事方面都跟天父一樣。難怪歌羅西書1:15說耶穌是“那不能見的上帝的形像”。由於這緣故，人要滿足自己的屬靈需要，滿足自己想認識上帝的自然願望，就必須認識耶穌。耶穌在地上所做的一切，正是耶和華期望耶穌會做的。因此，我們越認識耶穌，就越認識耶和華。（約翰福音8:28；14:8-10）那麼，耶穌是怎樣來到地上的呢？
降世為人
上帝差遣耶穌來到地上時，耶穌一生的第二個階段就開始了。耶和華施行奇跡，把耶穌的生命從天上轉移到一個忠心的猶太處女馬利亞的腹中。耶穌生下來就是完美的，沒有任何遺傳而來的身心缺陷，因他不是凡人的後代。耶和華的聖靈（上帝發出的動力）臨到馬利亞身上。上帝的力量“蔭庇”她，使她神奇地懷孕，生下一個完美的嬰孩。（路加福音1:34,35）耶穌成為木匠約瑟的養子，有幾個弟妹，生活清貧。（以賽亞書7:14；馬太福音1:22,23；馬可福音 6:3）
聖經很少提到耶穌的童年，但其中的一件事卻值得注意。耶穌12歲那年，父母帶他到耶路撒冷守每年一度的逾越節。過節期間，耶穌留在聖殿裏，久久沒有離去。他“坐在老師中間，邊聽邊問。凡聽見的人，都對他的悟性和對答詫異不已”。年輕的耶穌不但提出發人深省的屬靈問題，而且對答也顯出智慧，令旁人十分驚訝。（路加福音2:41-50）耶穌在拿撒勒城逐漸長大，成了個木匠。他的手藝顯然是養父約瑟傳授給他的。（馬太福音13:55）
耶穌30歲離開家鄉，到約翰那裏受浸。受浸之後，他隨即展開傳道工作。在三年半裏，他走遍巴勒斯坦，熱心傳講上帝王國的好消息。他用許多神跡異能，就是凡人無法施行的奇跡，證明自己是上帝差來的。（馬太福音4:17；路加福音19:37,38）
耶穌跟一個婦人交談
耶穌盡心盡力執行上帝交託給他的任務
耶穌和藹可親，感情深摯。在待人接物方面，他的溫和特質尤其顯而易見。耶穌平易近人，仁愛寬厚，因此許多人都喜歡親近他，連小孩在他面前也感到自在。（馬可福音10:13-16）在耶穌的日子，很多人都看不起女性，耶穌卻尊重婦女。（約翰福音4:9,27）他向貧苦的人和受欺壓的人伸出援手，叫他們“得享安舒”。（馬太福音11:28-30）耶穌的教導方式淺顯易明、切合實用。他的教導顯示，他渴望幫助聽者認識真神耶和華。（約翰福音 17:6-8）
憑?上帝的聖靈，耶穌施行奇跡醫好有病的人，使患病的擺脫痛苦，這充分顯示出他的憐恤之情。（馬太福音15:30,31）例如，有一次，有個痲瘋病人來見耶穌，懇求他，說：“只要你願意，就能使我潔淨。”耶穌怎樣做呢？他伸出手來摸那痲瘋病人，說：“我很願意！你潔淨了吧。”痲瘋病人就立刻痊癒了！（馬太福音8:2-4）
請想想另一次，有一大群人同耶穌一起三天了。他們都沒有東西吃。耶穌動了憐憫的心，施行奇跡，讓群眾吃飽。吃的人數，單是“男人就有四千，另外還有婦女和小孩”。（馬太福音15:32-38）還有一次，耶穌平息了風暴，拯救他的朋友脫離險境。（馬可福音4:37-39）耶穌有能力復活死人，使死去的人再次活過來。*（路加福音7:22；約翰福音11:43,44）他甚至不惜犧牲完美的生命，好叫不完美的人類有希望得享光明的前途。耶穌對人表現的愛心實在無與倫比！
今天的耶穌
耶穌33歲半時被人釘死在苦刑柱上。他的生命並沒有因此而結束。他死後大約三天，耶和華上帝把他的愛子復活過來，成為一個靈體。這個時候，耶穌一生的第三個階段就開始了。耶穌復活後曾向公元 1世紀數以百計的人顯現。（哥林多前書15:3-8）在此以後，他“坐在上帝的右邊”，等候執掌王權。（希伯來書10:12,13）時候已經來到，耶穌已作王了。那麼，我們該怎樣看今天的耶穌呢？一個飽受折磨、慘被處死的人？還是一個受人崇拜的神？都不是。現今的耶穌既不是人，也不是全能的上帝。他是個大能的靈體，現正掌權的君王。他不久就會實際統治地球，消除世上種種的禍患。
啟示錄19:11-16以象徵手法描述執掌王權的耶穌基督。他坐在一匹白馬上，憑正義審判、爭戰。“他口裏伸出一把利劍。他要用這把劍打擊列國”。沒錯，耶穌會施展大能消滅惡人。耶穌在地上時樹立了優良的榜樣。對於努力效法他的人，他又會怎樣做呢？（彼得前書2:21）在行將來臨的“全能上帝的大日子”的戰爭裏──常稱為哈米吉多頓，耶穌和他的天父會保全他們的生命，使他們成為上帝王國的子民，在地上享受永生。（啟示錄7:9,14；16:14,16；21:3,4）
耶穌施行和平的統治時會廣行奇跡，造福全人類！（以賽亞書9:6,7；11:1-10）他會醫治疾病，終止死亡。上帝也會通過耶穌，使億萬的死者復活過來，讓他們有機會在地上享永生。（約翰福音5:28,29）到時，在王國統治下，生活必定會非常美好，甚至超乎我們的想像。因此，要不斷吸收聖經的知識，並加深對耶穌基督的認識。這樣做的確十分重要！
轉載自 香港論壇
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發表於 2014-9-29 08:07:21
