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基督徒死亡的意義
因著基督，基督徒的死亡就有了積極的意義。「為我，生活原是基督，死亡乃是利益」(斐1:21)。「這話是確實的：如果我們與基督同死，亦必與他同生」(弟後2:11)。這裏正道出基督徒死亡的基本新穎處：通過聖洗，基督徒已在聖事的方式下「與基督同死」，為活出新生命；同時，如果我們在基督的恩寵內死亡，這肉身的死亡完成「與基督同死」，如此也使我們在基督救贖行動中完全與他合為一體。
死於基督，是我所冀，勝過為王，統治大地。
他為我死，我要追尋，他已復活，吸引我心。
我將出生，領受光明，到達彼岸，才是真人。
死亡是天主召喚人到他那裏的時候。為此，基督徒可感受到聖保祿對死亡的那分渴望：「我渴望求解脫而與基督同在一起」(斐1:23)；他同時能將自己的死亡，按基督的榜樣轉化為服從和愛慕天父的行動：
我在世的渴望已被釘在十字架上……在我內湧出活水，潺潺地對我說：「來罷！到父那裏去！」
我切願見到天主，為見到他，必須先死。
我不死，我進入生命。
基督徒對死亡的看法在教會的禮儀中以卓越的方式表達出來：
主，為信仰的人，生命只是改變，並非毀滅；我們結束了塵世的旅程，便獲登永遠的天鄉。
死亡是人在世旅途的終結，也是恩寵和慈愛的在世期限屆滿，這恩寵和慈愛是天主施予人，為使人能按照天主的計畫去實現他現世的生命和決定他的終局。當「我們人生唯一的在世旅程」結束後，我們不再返回任何其他的塵世生活。「人只死一次」(希9:27)，故此，沒有死後「再投胎」的事。
教會鼓勵我們準備迎接死亡的一刻(她在古老的諸聖禱文中為我們祈求：「上主，免我們於猝死」)，並(在聖母經中)祈求天主聖母，「在我們死的時候」為我們轉禱，又將我們交托給聖若瑟、善終的主保：
在每個行動，每個思想中，你應該表現得一如即將在今日去世一般。如果你有正直的良心，你就不怕死亡。若你要逃避死亡，倒不如遠離罪惡。如果今天你不準備死亡，明天你將變成甚麽？
願我主受讚美，因為沒有一個生存的人可逃脫肉身死亡姊姊。禍哉!那些在死罪中過世的人！相反的，那些尋求至聖旨意的人是有福的，因為第二次的死亡不再使他們受害。
來源：天主教在線
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發表於 2014-9-30 01:07:24
