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最後審判
所有亡者復活之後，不論「義人或惡人」(宗24:15)都該經歷最後的審判。「那時候凡在墳墓裏的都要聽見他(人子)的聲音而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判」(若5:28-29)。那時基督「將在自己的光榮中，與眾天使……一切民族，都要聚在他面前，他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊……這些人要進入永罰，而義人卻要進入永生」(瑪25:31,32,46)。
面對作為真理的基督，每個人與天主的真實關係將決定性地披露無遺。最後審判將啟示每個人在現世所行的善或未盡的本分，及其最終後果：
壞人的一切惡行都記錄下來，他們卻不知道。末日，「天主將不會保持緘默」(詠50:3)……他轉向惡人，向他們說：「我曾將我可愛的窮人為你們放在世上。我就是他們的首領，在天上坐在我父的右邊，可是在地上我的肢體卻捱饑受餓。假如你們曾施捨過給我的肢體，你們的施捨本該到達他們的首領處。當我將可愛的窮人放在世上，我是要他們成為你們的運輸者，將你們的善行搬到我的寶庫裏，你們卻沒有將任何東西交到他們手上，為此你們從我身上也得不到甚麽」。
當基督榮耀地再來時，就有最後的審判。只有天父知道那日子和時辰，只有他決定基督何時再來。通過他的聖子耶穌，他將對歷史作出決定性的發言。我們將知悉整個創世工程和救恩計畫的終極意義，同時將明白天主的眷顧，怎樣通過奇妙的途徑，引導萬有邁向最後的目標。最後審判要啟示天主的正義，勝於任何受造物所行的不義，因為他的愛比死亡更強烈。
當天主還賜給人「悅納的時候和救恩的日子」(格後6:2)時，最後審判的訊息呼喚人皈依。它啟發對天主聖善的敬畏，使人為天國正義而獻身，宣告「所希望的真福」(鐸2:13)、主的再來，「因為他要來，在他的聖徒身上受光榮，在一切信眾身上受讚美」(得後1:10)。
來源：天主教在線
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發表於 2014-10-1 00:14:37
