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寫這篇主要是對這些年的學習感言,希望藉此砥礪自己,也能回向大家,願眾生早日遠離諸苦.
回想過去這五六年來總是進進退退的往佛學裡鑽，所學的多半是般若經典，所用的方法也就是觀自己的一念心性，感謝佛菩薩禪宗大德乃至無數親朋好友及未曾謀面的網路大德眾生等等。
其中主要因緣來自一位大專同學，是他介紹我看金剛經，金剛經、六組檀經開啟了我生命中不同的視野，焦締卡禪師的一本書—覺知生命的七封信--開啟了我的日常生活隨時起觀心的那扇門，達摩合輯—四行觀、血脈論、悟性論、破相論、宏忍禪師最上乘論奠定了對本來面目更深一層的認識。版上的老奸巨猾前輩某一篇文讓我硬著頭皮埋頭領略了楞嚴經的寬廣深奧，事實上我不知如何形容淨界法師所講的楞嚴經帶給我的影響，應該是說思路更為清晰，過去所學的經典似乎都是講一樣的道理，只是當時還有很多的疑惑。
緊接著鄭石岩老師講的唯識論讓我對日常生活中怎麼去調和有了個底，這些陣子陸陸續續的聽淨蓮法師所講的經典也讓我明白了我沒有走錯路，觀自己的一念心性就是我一直要弄明白的地方。
我基本上是一個心軟的人，但觀自己心念發現原來有個限度，大家都說學佛首重發菩提心，我一直有個疑惑---了達無我後那個慈悲心究竟如何生起，前陣子突然明白了---若是沒有一定的慈悲心就不可能證悟空性，能有無限的慈悲心，一切執著分別自會消彌於無形(其實在焦締卡禪師另一本書---洞見最真實的自己—在禪修前的準備中曾提到過，是我自己沒有了悟那種感受的緣由而忽略了)。
為什麼呢？就是轉念，不僅轉自己的念頭更能轉別人的念頭。怎麼說呢？前些日子陸陸續續的新聞社會事件，好多那種愛不到就毀了對方，或是亂殺人，或是食安風暴，犯法的人即便受到了制裁，受害者家屬依然憤恨不平，家屬尚如此滔天恨意，何況受害者自身呢？即使再多的道歉也無法彌平情緒，當然真誠的道歉懺悔這是最基本的，但是有沒有個方法能解決這些問題呢？只有智慧的慈悲心可以彌平我們心中所有的苦難，無論是犯錯的人或是受害的人，我也曾經是個受害者甚至於差點掛掉，回首過往那些善的惡的我若不能放下就沒辦法安住這顆最難搞的心，所以我感謝感恩所有眾生，是大家把我推向正確的道路，知恩自然要圖報，因此必須去化解彼此心中所有的芥蒂，除了懺悔更要有慈悲心，想想對一個感謝我感恩於我的人，我怎會去傷害他，就算要生氣還真的無處可生。我們一直以來對未知有一種恐懼，唯有強大的慈悲心才能悟入空性，坐禪的時候如果有看自己的心念就能體會這種說法，不是一堆妄念雜念就是無明的恐懼，所以當慈悲心無限時所有的無我、無我法也將不存在。
無論我們選擇什麼法門，除了空性智慧要弄清楚究竟是什麼？(它不是頑空。)更要慈悲為懷，會讓我們少走很多彎路。
總之從日常生活做起，所遇所見聽聞皆是欲令我了悟修習的善知識善因緣(這其中包括我曾經傷害或曾經傷害於我、曾經有恩幫助於我或我關心關愛之人等等)，心念的轉變就會讓自己的行為改變，不求結果如何？只問自己努力了沒？
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發表於 2014-10-22 10:57:49
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