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基督徒的真福
對天主召人享受真福，新約用了許多說法，為標示此真福的特色：天國的臨近；看見天主：「心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」(瑪5:8)；進入主人的福樂；進入天主的安息(希4:7-11)：
在那裏，我們將安息，我們將看見；我們將看見，我們將愛慕；我們將愛慕，我們將頌揚。看，這將是沒有終結的終結。除了抵達沒有終結的王國，我們能有別的終結嗎？
因為天主把我們安置在世界上，是為了認識他，事奉他，愛慕他，因此而抵達樂園。真福使我們分享天主的性體(伯後1:4)和永生。得到了永生，人便進入基督的光榮和天主聖三生命的福樂。
這樣的真福超越人的理解和人自身的能力。真福是天主無條件賞賜的恩典。因此人稱真福是超性的，猶如稱那準備人進入天主福樂的恩寵是超性的一樣。
「心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」。固然，天主的偉大和他神妙無比的榮耀，「誰也不能見到天主而仍然活著」，因為父是不可捉摸的；但天主因他對人的慈愛、寬容及全能，他竟恩賜敬愛他的人得以享見他；因為「在人所不能的，在天主卻是可能的」。
預許的真福使我們正視決定性的倫理抉擇。真福邀請我們清洗我們的心靈，滌除不良的本能，以求愛天主在萬有之上。真福教導我們真正的幸福不在財富或安逸，不在人間的光榮或權勢，不在任何人的事業，縱使非常有用，如：學術、科技、藝術，也不在任何受造之物，而只在萬善、諸愛之源的天主：
財富是今日的偉大的神明；對它，芸芸眾生，大批人群，本能地叩首膜拜。人們以富貴來衡量幸福，甚至也以富貴來定尊卑。……這一切乃出自一個信念，就是財富能成就一切。於是財富成了今日的一個偶像，另一個偶像便是聲譽。……所謂聲譽，就是名滿天下，稱譽世界(也可以稱為新聞人物)，已被認同為善的化身，善的至尊，也成了真正崇拜的物件。
天主十誡、山中聖訓、宗徒的傳授，都給我們描繪了導向天國的道路。我們以每天的行為，藉著聖神的恩寵，逐步努力前進。又藉著基督聖言的灌溉，在教會內，為了天主的光榮，慢慢地結出果實。
來源：天主教在線
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發表於 2014-11-12 00:14:23
