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發表於 2015-1-6 00:10:27 |只看該作者 |倒序瀏覽
人生本色

人都有他一定的角色,把自己的角色扮演好,就叫做「做人的本色」。

社會上,商人有商人的本色;軍人有軍人的本色;學者有學者的本色;工人有工人的本色;經濟家有經濟家的誚漶C甚至哲學家、科學家、政治學家都有各自的本色。問題是,既然各人有各人的本色,就應該把自己的角色扮演好。可是有一些人往往把人做得失去了本色,例如青年好強鬥狠,他說這是英雄本色,其實這不是英雄的本色,這是狗熊的本色;少女虛榮游蕩,她說這是女人本色,其實這不是女人的本色,這是母夜叉的本色。一個人如果失去了本色,就是失去了立場,失去了人的本位。

花有紅、黃、藍、白,總有它的本色;布料有絲、綢、綾、緞,也都各有它的本色。不管是什麼顏色,只要純真,有人欣賞,有人喜愛,就不失本色。怕的是絲不像絲,綢不像綢;紅不像紅,白不像白;離開了本色,那就沒有什麼值得可取的了。

所謂做人的本色,像史可法、文天祥、岳飛等就是忠臣的本色;像楊國忠、秦檜、魏忠賢等就是奸臣的本色。前年台灣上演的宰相劉羅鍋;劉羅鍋就是一個忠臣的本色,至於和坤當然不是忠臣,但也不是奸臣,更不是佞臣,只能算是弄臣的本色。再如唐玄宗身旁的高力士,乾隆皇帝的三德子,當然他們連弄臣的角色都不像,只能算是小丑的本色。其他諸如抗日的張自忠、抗清的林覺民,他們都算得上有英雄的本色;曹操、王莽、袁世凱只能算是梟雄的本色;武則天夠稱有女強人的本色,慈禧太后只能算是亂政弄權,還不夠資格稱為女強人的本色;孟子的母親、岳飛的母親都是慈母的本色;花木蘭、緹縈、秋瑾都是表現了女青年的本色。

古今社會所有的人等,都想表現他們的本色;本色也可以說是做人的形象,每一個人希望把自己樹立成一個什麼樣的形象,那就是人的本色。有的人以堅貞不渝為他的本色;有的人以忠誠不二為他的本色;有的人以勇於負責為他的本色;有的人以勤勞精進為他的本色;但也有一些人,一生不管做什麼都不像,也就失去了人的本色。

《古文觀止》裏的「誡兄子嚴敦書」說:「刻鵠不成尚類鶩,畫虎不成反類犬」;做人能做得出人的本色,也實在是不容易的事了。文 / 星雲大師

來源:迷悟之間


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發表於 2015-1-7 00:11:59 |只看該作者
人立於世 須利於世 己立而利人也
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