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耶穌「時辰」的祈禱
當耶穌的「時辰」來到時，他就向父祈禱。他在福音中傳下來的最長禱詞，包括創造和救贖的整個計畫，就如他的死亡和復活。耶穌時辰的祈禱，現在仍常是他的祈禱，就如他的「逾越」奧跡一樣，「一次而永遠地」，常臨在於他教會的禮儀中。
基督信仰的傳統很恰當地稱耶穌時辰的祈禱為「司祭」的祈禱。這是我們大司祭的祈禱，這祈禱和他的祭獻是分不開的；與他「逾越」此世而回歸天父也是分不開的，因為他完全祝聖自己而獻給父。
在此逾越祭獻的祈禱中，萬有「總歸」於基督：天主與世界；聖言與血肉；永生與時間；舍己之愛與對愛不忠之罪；當時身邊的門徒與日後因他們的宣講而信仰他的人；被貶抑與受光榮；這的確是合一的祈禱。
耶穌完成了所有天父的事業；他的祈禱一如他的犧牲，伸展到時期的圓滿。他這時辰的祈禱充盈「末期」，將末期帶向其圓滿。父把一切都交給了聖子耶穌，耶穌也將自己完整地還歸於父。同時，他以至高的自由，依據他由天父所接受而統治一切血肉的權力，表達自己的意思。聖子甘願自作僕人，卻是主，萬有的統治者(Pantocrator)。為我們祈禱的大司祭，也在我們內祈禱，同時又是垂允我們的天主。
歸屬於主耶穌的聖名之下，我們才能夠從中接受他教我們的禱詞：「我們的天父！」他的大司祭祈禱深深地啟發了「主禱文」的偉大祈求：對天父的聖名熱切關懷，對其王國(光榮)的熱忱；完成天父的旨意和他的救恩計畫；使我們脫免兇惡。
最後，在此祈禱文中，耶穌啟示並賜給我們對父及子那不可分的「認識」。這就是祈禱生活的奧秘。
來源：天主教在線
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發表於 2015-1-9 00:51:06
