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[修行法門] 交出你的業力，讓生命煥然一新！ [複製連結]

丸の小羽

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~日久見人心~

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電梯直達

1樓

發表於 2015-1-27 17:27:51 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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很多人說這個世界是不公平的，為什麼有些人天生尊貴之家，一生無為，卻能享盡富貴榮華？而有些人出於貧賤之門，空有才學，卻多災多難，一世窮困潦倒？為什麼有些人天生多病體弱，受盡病苦折磨？而還有些人一生身體健康，長命百歲？其實，上天是最公平的裁決者，宇宙是最無私的運行者。世間種種的“不公平”背後，卻隱含著最公平的真相——業力。但這並不是說，貧賤者多病者可憐者就永無翻身改命之時，真正智慧的選擇，就是認識所有生命狀態背後的實相和規律，尊重實相，敬畏規律，從此不再怨天尤人，堅定地聽從智者的教誨，勇敢地改變自己！

什麼叫業？業，就是我們想了、看了、用了、說了之後留下來並被儲存在宇宙中的信息。如果說儲存在宇宙中不容易理解，換個說法就是儲存在心理學所講的潛意識中，佛法叫做阿賴耶識。用電腦作比喻就是儲存在硬盤或者雲端中。潛意識是沒有體相的，通過佛法的學習，我發現潛意識就是整個宇宙，就像手機裡的雲端一樣無處不在，佛法叫做法界。我們的言行舉止和內心的想法被整個宇宙記錄下來了，或者表達為被潛意識記錄下來，這些信息就是業，業不是物質，沒有重量，也不占空間。

《普賢行願品》中講，我們的業是無形無相的，如果一個人造了一個業算作一粒灰塵的話，那我們生生世世所造的惡業整個宇宙都裝不下！反之，我們生生世世所造的善業也是整個宇宙都裝不下。我們每個人的潛意識，也就是佛法所講的阿賴耶識，用電腦解釋就是硬盤，那裡面既儲存著我們的善業，也儲存著我們的惡業。

業，就是種子。它何時發芽呢？我們播種了，它就會發芽；我們不播種，它就不發芽。所以我們在世間行善所得的，真不是那個行善的果，是行善把我們過去的善業引爆了，然後得到一個大大的善果，這個善果是遠超當下行善所結的小果。同樣的道理，我們做個小惡，就是在造惡緣，去引爆過去的惡業。為什麼有人扔個煙頭就會坐牢？因為就是這個煙頭引起了森林大火。因為這個人過去造過大大的惡因，今生只要有一個小小的惡緣就能引起曾經那個大大的惡因爆發。經典裡說“莫行小惡，以為無殃”，就是告訴我們不要以為小的惡事就不會有災殃。

什麼叫業力？業是種子，是種子就有生長、發芽的力量儲存在裡頭。種子被澆水之後就會發芽，放在土裡就會生長，這就是業力。

什麼叫業障？比如我要從這條路上通過，偏偏有人擋住我，障礙我通過了，這就是業障。究竟是什麼障礙我了？是業障礙我了，所以叫業障。這就能解釋為什麼有的人怎麼發財都發不了，用什麼方法也沒有用，因為有業力障礙他。佛經上講業力不可思議，說“眾生業力能敵須彌、能勝巨海、能障聖道”。業力是無法抗拒的。假設這個惡業讓你生病，你就是健康不了；但有人卻無論怎樣都不會生病。我姐姐就是不管多辛苦多累就是不生病，這是什麼導致的？也是業力，善業力。她沒有種下可以生病的業，所以不生病。

而我從小就生病，我家就我生病最多。經我研究，我想是因為我的姐姐哥哥比我大很多，他們出生時家裡窮，沒有機會造業。而我是父母造業之後才出生的，因為父母後來富有了，就開始殺雞宰羊吃，以為是享受，結果這些罪過累積起來就都到我身上了。佛法裡說殺生的果報就是多病和短命。做餐飲的人要特別小心自己的小孩多病或短命。說這些不是為了讓你們產生恐懼，而是讓你們知道根本原因，然後想辦法解決。如何解決呢？第一，發願改行；第二，當下為自己殺生傷害的眾生念誦佛號；第三向他們忏悔；第四，去南山寺為它們超度。這樣就能避免果報在子孫身上兌現。

業力的特點就是你給宇宙什麼，宇宙就還給你什麼。業力的規律就好像銀行一樣，我們在銀行存錢，下個月取出來時還是錢。如果我們在銀行裡存一包垃圾，三個月後取出來會是錢嗎？不會的。如果會，我就要存很多垃圾在銀行裡，讓他們幫我保管。所以我們在銀行存什麼，就得到什麼；我們在宇宙中存什麼，就得到什麼；我們傷害了世界，我們也會被傷害；我們傷害了別人，別人也會傷害我們；我們傷害了眾生，眾生也會傷害我們。

這就是世界的自然規律，叫作用力與反作用力，或者叫做生命反作用力。宇宙、世界就和鏡子一模一樣，你是什麼樣他就是什麼樣，你對它微笑，它也會對你微笑；你惡狠狠罵它一句，它也會惡狠狠地還你一句。所以佛法從究竟上來講，外在的一切全都是假象，因為外在只是一張鏡子，鏡子裡邊的人事物肯定是假的。但鏡子裡的假象不會憑空產生，它是根據真產生的。那個真是什麼？就是我們的業力。所以佛法把萬事萬物的規律都看透了。最能讓人發財和最能障礙人發財的都是業力。比如有的人經營了二十年，不管怎麼努力始終只有那麼多資產，像是進入瓶頸，很多企業發展也會遇到瓶頸，為什麼？只是因為業力，瓶頸就是業力。瓶頸用中國古代文化講就一個字：命。比如老鼠有自己的業力，老鼠使勁吃不停地吃，吃的再肥也永遠不可能比兔子大。所以你就明白為什麼你拼命賺錢，但也只可能比同行賺的多一點，比兄弟姐妹賺的多一點，這就是命！“愚者拼命，智者改命”，《了凡四訓》就是講改命。

《地藏經》第四品中很清楚地講了什麼因得什麼報應。我特別重視因果，特別關注因果的關系。為什麼有的人長得漂亮？有的人長得高？有的人很富有？有的人很貧窮？都是因果的原因。《地藏經》裡講：“若遇竊盜者。說貧窮苦楚報”。經典會讓我們開悟的。想要獲得更多的財富，第一障礙我們的就是偷盜業。要想改命，首先要做的不是捐款，而是忏悔我們過去偷盜、占小便宜的做法。《地藏經》在我心中是一部百科全書，裡面談到很多因果。因果，就是業力產生的關系。經中說：“若遇燒山林木者，說狂迷取死報”。把山一把火燒了，這種人後來要發瘋而死的；“若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。”捕獵動物的幼崽，使父母和孩子分離的，自己就會因各種原因遭受果肉分離的報應。人對世界對他人做過什麼，就會承受相應的反作用，這個力就是業力。

《地藏經》還講，“若遇嗔恨者，說丑陋聾殘報”，為什麼有的人長得丑，為什麼有的人會慢慢變丑？為什麼有的人天生就有肢體殘疾？因為他們都是心中有嗔恨的人。心中懷著仇恨的人，長得就會很難看；心中有愛的人，人就會長得慈眉善目，這都是業力的緣故。再比如：個子長得高的人，是因為謙卑、尊重他人；傲慢看不起人的人就長得矮。所以個子矮的人要趕快忏悔，因為你過去生看不起人，宇宙就讓你感受一下被看不起的感覺，跟人說話就得仰著頭；嚴重看不起人的人，就會變成畜生，永遠趴著。

所以整個宇宙有大智慧，是特定的規律在安排著一切。我把這個規律叫做：宇宙自平衡。意思是我們人缺什麼就會補什麼。一個人缺乏慈悲心，就會受苦；一個人偷盜，就要感受貧窮的滋味，跟被偷盜的感覺差不多。如果常常殺生，在我們自己身上就會有相同的痛苦，比如生病後被動手術，甚至多次手術，讓我們自己感受動物被殺時的痛苦。這是宇宙一種特別規律的安排，在我看來這是宇宙大愛的設置，他是來讓我們補課的。

說到業力，我想到2006年我在成都寶光寺做義工時的一件事情。當時有個安徽的女大學生，說自己每年都會得一次精神病，她也不敢和老師、同學說。我根據業力和因果猜到一些，我問她：你的爺爺輩有沒有在抗戰時候是軍人，你的爸爸輩有沒有打死過人？她自己不知道就回去問，過了一個星期，她打電話告訴我她外公是個國民黨軍官。有人說你好神呀，我說一點不神，這個女孩的病是業力造成的，吃什麼藥都沒有用。

因加緣等於果。由此可以推出四個公式：善因+善緣=善果，惡因+惡緣=惡果，善因+惡緣=不結果。惡因+善緣=不結果。仁煥法師反復告訴我們：保障生命平安的方法是四個字“斷惡修善”。當我們斷掉惡緣，根據那四個公式，就算以前有惡因，哪怕是造了很多的惡業，沒有惡緣也是不結果的。就像把惡種子儲存在糧倉裡，只要不接觸土壤就不會結果。我發現這個不得了！過去雖然干過壞事，只要現在不再干，斷掉惡緣，一樣不會結果；就算過去做了很多好事，由於現在沒有再去累積善緣，還是不結果。

所以我們現在作惡的壞處太多了，一是讓過去種的惡因結出惡果，二是阻止過去的善結果；反過來，我們現在行善的好處也太多了，它既可以阻止過去的惡結果，同時讓過去的善快速地結出善果。所以為什麼有些人可以快速發達？因為他現在做善事將生生世世的善因引發出來，一個小小的善緣就可以引爆大大的善果。我常跟我們的團隊說，我們行善太少了，但是我們的善報卻很大。因為得到永遠比付出多的多的多得多，所以我們要勇敢地付出。

北方的柿子樹，只是種下一棵小樹苗，沒有人再澆灌施肥剪枝，但它每年都結出滿樹的柿子回饋宇宙人間。大家想一想，剛開始只是一顆小苗種在土裡，我們沒有再關心，但它卻可以一直長大每年結果，是不是我們得到的比付出的多？農民耕種也是這樣，播種一粒小麥，卻可以收獲幾百粒小麥。善事是這樣，惡事不也是這樣嗎？

為什麼有的人說我的人生諸事不順，因為自己過去種下了惡因，又創造了惡緣，就把過去很多惡因引爆，得到惡果。要想消業改命，就是要去實踐仁煥法師告訴我們的保障生命平安的方法：斷惡修善。下面給大家詳細講解如何斷惡修善，消除業力。

第一，忏悔。我們已經把惡種子埋在土裡了，種下去不挖出來，會不會發芽？必定發芽。忏悔，就是把曾經種下的惡種子挖出來。我們過去做過的壞事一定要忏悔，它可以把我們過去的惡種子清除掉，從根源上清除惡的種子，我們就不會再承受果報了。如果不清除惡的種子，就是沒有斷惡因，一不小心觸碰到了就會引發惡種子爆發，我們也必須承受痛苦的惡果了。就好像家裡有炸藥，我們要格外注意不要抽煙不要有明火不要有暗火才不會爆炸。但是湖南浏陽的一個鞭炮廠保護得非常小心，最後還是爆炸了。為什麼？因為有惡因最可怕，有惡因的地方，稍微一點惡緣就引爆了。所以業一定要清除，如果把炸藥清除了，把火把扔進去也不會爆炸。

第二，接受果報。炸藥爆炸了，就不會再炸第二次；鞭炮點燃了，就不會再點燃第二次；我們接受了果報的報應後，它必然會消失。

第三，用另外的力量對抗業力，就是願力。所以我們要發大願。比如業力有一公斤重，我們的願力有一萬公斤重，業力就小到微不足道了。我出家後碰到以前的同事，他家裡的人會看相，他家人對我說從面相看你應該是不善於講話的人，但你現在口才這麼好，表達能力這麼強是因為你發大願了。所以，當我們發大願之後生命就會開始轉變，智慧也增加了，福報也增長了，有時候還能對很多事情無師自通。所以我們為什麼要教孩子建立偉大美好無私的夢想？因為這就是發大願。當孩子發大願以後，他的成績可以莫名其妙上升，很神奇，不用額外補課、多做練習成績就變好了。為什麼？因為他已經進入天才的行列了。王董（百花湖的王董事長）也是發大願的人，他的想法跟別人不一樣，別人總想著賺錢，他卻想著利益更多人，思維就是跟別人不一樣。我們團隊有一個理念：此生不為錢活，此生不為自己活，此生只做別人不願做和做不到的事。前面的好解釋，後面的需要講解一下，什麼是別人不願做的呢？

請問願意給仁煥法師端飯的人多不多？如果說飯煮好了，需要給師父端過去，肯定一群人都跑去想給師父端飯。我教我的徒弟，你把端飯的機會讓給別人，你去做別人不願做的事情。什麼是別人不願意做的事呢？掃廁所。別人都願意端飯，你把機會給別人好了，結果我的徒弟就真的去掃廁所了。這就是，你願意做的事由你來做，只有遇到你完成不了的事，我再來做。這需要我們慢慢去體會，如果可以一直按著這個原則來做人的話，孩子絕對是天才。為什麼？因為天才是一個人本身沒有的，是老天賞賜給他的。怎樣理解天才是老天憑空的賞賜呢？舉例說明，假設一個人想為王總開車，他需要自己去買一部車嗎？不需要。他只需對王總說，我願意給您開車，只要給我飯吃就可以了。王總會說，鑰匙拿去，以後就由你來為我開車了，這樣這個人憑空就有了一部林肯的車子。天才就是這樣產生的。當我們發大願給佛菩薩做事的時候，佛菩薩就會憑空賞賜給我們智慧、財富、力量；當我們發願為這個世界時，世界就會憑空把我們原來不具備的能力賞賜給我們。用這個方法來培養孩子非常重要。

第四，把一切交給佛，交給極樂世界。有人說我干了這麼多的壞事，有這麼多的業障，會不會污染佛、污染極樂世界呢？不會的。這就好像地球上有各種各樣的垃圾，很多垃圾中包含著放射性元素，很多垃圾無法被土壤吸收降解，雖然這些垃圾在地球上很難處理，但只要一個火箭送上太陽以後還是垃圾嗎？不是了。因為一切的垃圾都變成了光明。極樂世界是無量無邊的，是無限美好的，是用無量功德構建的，我們把任何業障交給佛、交給極樂世界後，它都能變成了美好，所以你的業力帶到極樂世界是不會污染極樂世界的。所以我們每天要皈命，要捨命全交，一聲一聲地念佛號，一點一點地交出自己的罪業，慢慢就全都交出去了。這是乘佛的願力實現的，是消除業力一個非常重要的方法。所以，請大家盡情的交出去吧！

寂靜法師

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