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因果又分為外物質因果和內有情因果。現代科學著重研究的就是外物質因果。佛教著重宣說的是後者，就是內有情因果。凡是給人帶來快樂吉祥的行為即是善行，反之即是惡行。這裡佛說的吉祥即是善行，有了它必然產生吉祥和快樂的結果。
我們“正確的行”為因，有了這個因，必然產生殊勝的、吉祥的快樂果，所以說我們一定要知道因果的定律。有人也問過我，說：“師父，我做生意，撒點兒謊不行嗎？”我說絕對不行。他說：“那我的生意不就不能掙錢了？”我說：“掙錢不掙錢是你的因果關系，你前面種了因，必然能掙錢，沒種那個因，是得不到的。”他說：“我撒謊以後把東西賣出去了，本來不值這個價錢，我一說他就買了。”我說：“你跟那麼多人說，為什麼那麼多人都沒買？你想一想，比如說地裡，你沒有下種子，卻說種了一個苞米種子，等到秋天的時候能不能長出苞米來？”他說：“不能長。”
這個道理他還明白，不至於糊塗說能長出來，他說確實不能長。我說這是一個道理，你掙錢不是撒謊得來的，沒種下這個因，它不會有這個果的。如果你說一句真實的話，說這個東西我是多少錢進來的，但是我要賣多少錢，你買或不買隨你的便，我告訴你實話。這樣確實種下了一個真實的因，將來必然得到一個真實的果。
有很多企業家為什麼成功？就因為他不撒謊，因為不撒謊他才會得到果實。你撒謊了，不會得到果實的。這是一個很實在的道理，我們應該看清楚。有的說“我生意老不成功”。就因為你老撒謊，所以撒謊不會帶來正確的果的。果和因的關系是種什麼因得什麼果，這不會錯的。我們應該知道種正因必然得正果，所以我們對吉祥應該有一個真正的信心。
我們真要是按照佛說的這個吉祥的方法去做，自然心中就有一股正氣，有正念，我們的吉祥自然就接著來了。而且不僅今天吉祥，是時時刻刻都在吉祥，而且你周圍的親人都能感受到吉祥，這個是非常殊勝的。
《吉祥經講記》
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發表於 2015-1-30 10:03:47
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