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耶穌所立的教會是至一的
教會論起源是至一的，因為它起于父、子、聖神三位一體的天主。教會論教祖是至一的，因為是天主子降世成人代人贖罪的耶穌基督所立，為使所有的人同天父和好，加入教會作天父的兒女，這樣使各民族形成一個大家庭、一個教會——基督的身體。教會論靈魂是至一的，它的靈魂就是聖神，祂住在信徒們中間，領導教會，使信徒們彼此共融、在基督內合而為一。從共融合一中表現出他們承認從宗徒傳下來的同一信仰，舉行恭敬天主的同一敬禮，領受淨化和聖化心靈的同一聖事；由聖秩聖事而來的宗徒傳承，維護了教會內弟兄之間的和諧合作。
基督的至一教會，就是基督復活後交付于伯多祿牧放的教會，委託于伯多祿和其他宗徒們傳揚領導的教會，按耶穌於升天前的訓示，這個教會應由伯多祿和其他宗徒以及他們的繼承人傳至世界末日。伯多祿的繼承人是歷代的羅馬教宗，宗徒們的繼承人是世界各地的天主教的主教們。
在至一的教會中從開始就顯出一些差別，例如信徒們所屬的種族、語言或文化的差別，在信徒中有恩寵、任務、生活條件或方式的不同，在整個教會的合一中，有合法地方教會和它自己的傳統；但是這些差別並無損於教會的至一性。
教會至一性的傷害
耶穌基督的至一教會，從開始就產生了一些分裂，以致聖保祿宗徒予以警告，他勸勉厄弗所的教友們，要以和平的聯繫保持心神的合一。（厄四3）。以後到十世紀中葉，在君士坦丁產生了更大的分裂，形成東正教派；在第十六世紀時，又產生了大分裂，出現了誓反教各教派，脫離了天主的至一教會。這些分裂都是由人的過失產生的。
那些今天生活在分裂教派的人，他們接受了基督的信仰，我們不能把分裂的責任歸咎於他們，天主教以弟兄之愛對待他們，為他們祈禱，求主引導他們回歸至一的教會。耶穌在受難前曾為此事祈禱，求父賞賜日後的信徒們合而為一。祂說：“父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內一樣。”（若十七21）。
在第廿世紀初葉，歐洲北部的天主教和基督教人士發起了基督信徒合一運動，並於每年一月十八日至廿五日舉行合一祈禱周，由雙方人士參加，求主賞賜合一的早日來臨。此運動現已推行至世界各地。有的地區，雙方的信徒們還合作從事服務人群的社會及慈善事業，或舉行神學家對話，希望在教義上瞭解雙方的異同，求得教義的真諦，走向合一之路。一九六零年代，天主教召開第二屆梵蒂岡大公會議時，也成立了基督信徒合一促進委員會，設法推動此運動。
來源：天主教在線
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發表於 2015-4-15 01:00:57
