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《宇宙覺士》
佛陀深入禪定、與宇宙同步,所發現宇宙和人生運行的三個不變軌則-三法印;所有現象不能自外,所有可能性也都含藏於內:
其一,一切在演變。包括有形和無形、看得見和看不到的所有種種,諸如人的心理和生理狀態、物理條件,親情、愛情、財產、命運…。因此,人生就算活滿百歲,在三十一億五千三佰六十秒的生命時程中,任何一剎那均屬獨一無二,完全沒有煞車、停駐的可能。換句話說,變動中的一切有如夢幻泡影,你以為長此以往的「真實」人生,不過是片刻、片段連續性的組合,是演戲一般的情境,所有的痛苦與快樂,都掌握不到、執捉不住。
而所謂的「存在」,現象並不具體;無非是波動摩擦的影像,在時間、空間交會的集合點上,所呈現出的某一樣態而已。一旦存在的時間因運動速度改變,或任何其他因素稍有異動,存在的現象也就變換了。你、我所看到的現象,都是在如此波動交涉下一個運動的投影。不同生命結構因運動的頻率共振,而以幻對幻,互感「真實」。
其二,一切無實體,皆由心所造。舉凡念頭、思想、語言、時間、空間…,萬事萬物與萬象,均為條件性的組合,沒有固定相。你的念頭稍縱即逝,身體的細胞每七年也會全部汰舊換新,因此,根本就沒有一個永存不變的「自己」;所謂的快樂和煩惱,究其本質完全是相同的,都在不斷的變化與消失中。值得探究的是,能發生萬法、萬物及一切現象,最前面的源頭到底是什麼?
其三,能發生所有的源頭,其實是畢竟的空性。一切有形、無形的萬法萬物,都在空性的背景中變化;就像放映電影的白色螢幕,隨影片內容顯像,但當電影播放完畢,便又回歸本來的空白寂靜。空性無形無相、不生不滅、不增不減、不垢不淨,是能變現一切組合的聚寶盆,其力無可限量,資源亦取之不盡、用之不竭。而空性亦即是你、我及所有存在現象的本來面目;只要放下執著、相應空性,便可以隨心變現,一切如意。
PS:「一切在演變,萬法唯心造,本來畢竟空。」(諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜。)
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