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以小善損大善的私欲
通常天主尊重人的自由，讓人選擇自己所欲取的善。如果基督徒放棄天主的旨意，只做個人所認為的善，肯定的，此人所得將只是較小的祝福，不會是較大的祝福。
若要獲取較大的祝福，就要服從天主的旨意，放下個人的欲望。無需驚訝，連天主親自為某人所挑選的，倘若為那人還不能算是最好的，人不可能為自己挑選到最好的；大善與小善的分別，就在於此。
比如，天主召叫某人成為神職人員，願意借著此人造就天主的神業，同時成聖自己。但是，他選擇了結婚。當然，選擇結婚並不是罪，不過此私欲的後果，就是不能讓更多的人借著他領受天主的救恩。魔鬼也高興此人不修道，因為魔鬼知道，此人的潛能在天主的訓練之下，將來很可能從它手中救走許多靈魂，並且成為聖人，大大彰顯天主的光榮，因此更願意誘惑此人選擇“小善”(結婚)。
例如，天主要此人暫時放下過多的教會事工，騰出時間在靜默祈禱中聆聽天主，而此人選擇繼續教會事工，在這情況下，肯定教會事工不會做得更好，不會因此領受較多的祝福。若從事教會事工僅是為了個人的光榮，甚至連小祝福也領受不到。
因此，克修私欲可分為兩部分挑戰，第一挑戰是對罪惡和毛病的克修，第二挑戰則是放下個人所認為的善，以天主的善為善。第一種挑戰，積極于靈修的人才能注意到，而第二種挑戰，只有徹底承行天主旨意(天主的滿意就是我的滿意)的靈修人，才會予以注意及重視。
來源：天主教在線
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發表於 2015-10-16 04:01:40
