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佔有欲也是一種私欲
人掌握不住天主的本意，有時是出自“佔有欲”。比如說，以民逼迫撒慕爾先知為以民建立君王制，天主為此很不高興的說：“他們不是拋棄你(撒慕爾)，而是拋棄我作他們的君王”(參閱撒上八l-9)。天主知道以民要有更多的自主權。天主雖很不高興，依然尊重人的選擇。不過由於以民信任自己的能力，不信賴天主的保護，最終得不到最好的祝福，只能領受次等的祝福。
以瑪利亞和瑪爾大的故事為例(參閱路十38-42)：瑪爾大願意服務耶穌，這當然是善意，但只是小善，妹妹瑪利亞卻選擇更好的一分，是大善。瑪爾大按她的欲望只選擇較小的祝福，除非她能認識耶穌更大的渴望，並以耶穌的渴望為個人的欲望，她不能瞭解什麼是大善。
以富少年的故事為例(參閱瑪十九16-22)：富少年在表面上看，似乎有追求成全的善願，但是當耶穌要富少年放棄一切財富時，他卻捨不得放棄他的財富。富少年既然不能回應耶穌的邀請，那麼就只能退回到自己的“小善”裏，不能成就天主欲賜的“大善”。
以上的三個聖經故事，基本上有相同的形式，就是在表面上是善願，其實裏面隱藏了個人的私欲，而這私欲和“佔有欲”有關：以民所以強行建立君王制，是為佔有天主的君王權；瑪爾大之所以抗議瑪利亞，是為佔有耶穌的注意；富少年之所以放棄成全之路，是為繼續佔有財富的享受。
佔有欲是一種私欲，有時不會因此讓人更富有，反讓人失去更多的東西。所以，該放下的時候，就得放下，這才能全然投身於更大的祝福。
來源：天主教在線
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發表於 2015-10-16 04:02:13
