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無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無 本師釋迦牟尼佛（三稱）
大正藏 經藏 本緣部第二 第212經
【出曜經】卷第二十四
姚秦涼州沙門竺佛念譯
【觀品】第二十七 （原觀品第二十八）
476〔觀世衰耗法〕
觀世衰耗法 但見眾色變
愚者自繫縛 為暗所纏裹
〔亦不見於行 觀而無所有〕
觀世衰耗法，但見眾色變者；
夫人處世。千轉萬端。所行不同。
世有三事：
一者器世，二者陰世，三者眾生世。
所謂器世者：三千大千剎是也。
眾生世者：三界眾生。四生五趣是。
陰世者：色陰，無色陰。於三世中。取眾生界。
何以故說。衰耗之法。所謂衰耗法者：
為婬怒癡所衰耗。猶如商賈。遠涉塗路。遇賊亡失。
所獲財寶。為賊所劫。此眾生類。亦復如是。
為婬怒癡所劫。劫斷善根財貨。眾人皆見。
知其衰耗。億千萬眾。時有脫者。
是故說曰：觀世衰耗法，但見眾色變也。
愚者自繫縛，為暗所纏裹者；
世多有人。行跡不同。恒為二縛所繫：
一者結使，二者陰縛。
為此二事所縛。無明所陰。蓋亦不堪任。
越次取證。盡有漏成無漏。猶若有罪之人。
閉在牢獄。不睹日月光明。此眾生類。亦復如是。
以無明暗室。所見纏裹。夫為欲怒癡所繫縛。
欲求解脫。難可得也。
是故說曰：愚者自繫縛，為暗所纏裹也。
亦不見於行，觀而無所有；
以性觀察。都不見功德之本。復以知他人心智。
欲免此難者。無一善根。可濟免也。猶若有人。
沒溺深廁。糞除所污。復有慈愍之人。欲得免濟彼難。
求覓淨處。欲往手捉。遍悉觀之。無一淨處。
便捨而去。無漏之人。觀察眾生。頗有毫釐善本。
可療治乎。遍觀察之。無有善本。可療治者。
聖人自念。咄嗟衰耗群徒。罪重乃至於斯。
是故說曰：亦不見於行，觀而無所有。
迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道
明融恭敬 編號題名 分段標點
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發表於 2015-11-9 13:04:07
