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在這裡先講五蘊,它們是:
1. 色蘊(råpakkhandha);
2. 受蘊(vedanàkkhandha);
3. 想蘊(sa¤¤àkkhandha);
4. 行蘊(saïkhàrakkhandha);
5. 識蘊(vi¤¤àõakkhandha)。
「蘊」(khandha)是堆、組或聚的意思。
佛陀把眾生分析為五蘊,即五堆東西。
五蘊與四種究竟法的關係是:色蘊等於究竟法中的色法,受蘊、想蘊、行蘊等於心所法,識蘊是心法。
因為受、想、行、識這四蘊是名法,合稱為四名蘊(nàmakkhandha)。
色法一共有28色,心法有89心或121心,心所法有52種。
在52心所法當中:受和想各為一種心所,行則包括50心所,所以經典中在講到「行蘊」時用複數(saïkhàrà)而不用單數,說明「行」有多種。
因此,一切行法可分為色、受、想、行、識五蘊。
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