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在我們靈性生命裡，有五個致命的誘惑，不得不提防！
第一、反正天主是仁慈的。
很多人常掛在嘴邊一句話，而且大部分是在犯罪得罪天主之後說的。
言下之意是雖然我犯罪了，但天主是仁慈的，所以我還有悔改的機會和條件。這就是我們經常說的妄望，濫用天主的仁慈為自己開脫，殊不知天主固然仁慈但還公義，有時候公義的好像不近人情，但很多人這麼說的時候，他們的腦子裡自己幻想出來的是微笑的天主形象，渾然忘記天主鐵面無私的一面。這種教友總存在一種僥倖心理，就像很多人羨慕「兩個天堂」的生活，現實隨心所欲，臨終再洗禮、告解，賺個大便宜。但很多人卻「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，天主未必給你這種機會，而即便是真給你這樣的機會，你一輩子懶散慣了，犯罪慣了，還有那悔改的意識、決心和勇氣嗎？
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第二、反正人是軟弱的。
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這也是許多跌倒的人經常說的一句開脫話，他們有時候覺得信仰有很多壓力，不像教外人一樣因為沒有約束可以隨心所欲，而自己因為需要「做光做鹽」，所以要經常活在別人的眼光裡。為了別人的眼光而活是很累的，而唯有真正內心活出基督的樣子，在外人面前不經意的流露，才是令人喜悅的。軟弱固然值得憐憫，但不應該是犯罪的理由。總說自己軟弱，好像很謙卑承認自己的缺陷，但卻成了一直不思悔改的絆腳石。做錯了事情不肯認錯，並用各種言辭掩飾辯解，是更加不可救藥的行為。
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第三、一切都是魔鬼的誘惑。
很多人喜歡把所有罪責都推給魔鬼。好像自己可憐，魔鬼可恨。我們上班遲到了，先抱怨紅燈多或者堵車厲害不先分析自己沒做好準備；我們走路被石頭絆倒，首先罵誰把石頭放在這的，不會先抱怨自己不小心。我們習慣把責任推給他人、推給社會，而不是從自身找原因；把自己的罪責推給魔鬼，這正是原祖亞當和厄娃順從了魔鬼的誘惑反而百般狡辯的做派。其實，魔鬼只是鼓動者，真正起作用的還是我們自身。所以，有人曾說：把一切罪責認定是魔鬼的誘惑，這本身就是魔鬼的誘惑。
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第四、天主是全能的，祂會安排。
如果在傷痛看似沒有希望的時候說這話是一種鼓舞，但要是凡事都逃避並說這話並不是信德高的表現。某次，一個教友問另一教友生活中諸多問題，希望對方在各方面都進步，但對方卻說一切交給天主。第一個教友就說，你自己的十字架為什麼完全給天主，讓天主來承擔呢？你自己就完全不承擔嗎？耶穌說過，凡勞苦負重擔的都到祂那裡安息，但不是說我們可以逃避責任而把十字架給耶穌，自己卻去安逸的偷懶。尤其是現在某些教會死氣沉沉、固步自封時，有人並不因此憂心如焚，而是在淡定地說：反正天主全能，所以不關我事！
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第五、只要心中有天主就行。
有句話叫「酒肉穿腸過，佛祖心中留」。意思是說心中有佛就行，不必拘泥於什麼清規誡律。這話要是只是把宗教當作精神寄託的人說說也罷了，但一個宗教信徒若這麼說，就讓人苦笑了。當然，我們天主教歷史上曾有聖人因為情境緊迫把祭布給窮人，讓對方得到身體溫暖的。這本也是對天主不敬，但這聖人卻是中悅天主的，這樣我們才可以說只要心中有主，不必教條死板。但僅僅為了滿足私慾並認為心中只要有主就行，這實在是可怕的思想。教友做了嚴重違背信仰的事情，做了不相稱身份的事情，仍然心安理得地說只要心中有天主就行，豈不是對天主的大不敬。要是這麼說，是不是將來我們殺人了，也可以說「殺人就殺人了，只要心中有天主就行」呢？ |
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發表於 2015-12-6 14:39:39
