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問：我無法自拔，當想到自己可能在做一件無意義的傻事時，只是徒增無聊的挫折而己。無聊到底是什麼？
無聊是人生最重要的事情之一。唯有人才能夠無聊，沒有別種動物能夠無聊；唯有頭腦往悟道日益接近時，無聊才會存在。無聊只是與悟道對立的那一端。動物不可能悟道，因為牠們也不會無聊。
無聊只表示你察覺到生命的徒勞無益、察覺到它反覆不變的輪轉。一切你都做過了，但什麼也沒發生；那些路子你全走過了，結果什麼也沒有。你對生命及其方式的徒勞無功、了無意義有了重大了解，而無聊是這個了解的第一個指標。
現在，你有兩種回應無聊的方式。一種是平常人在做的：逃離它、避開它，別正視它，別和它碰頭，轉身逃離它；逃到可以將你占據、使你著迷的事物裡，逃到可以帶你遠離生命真相的事物裡，這樣你就不會再次陷入無聊。
這就是人們發明酒精、藥物的原因，那是逃避無聊的方式。但你無法真的逃開，你只能暫時躲一躲，無聊會再次出現，一次比一次嚴重。你可以逃進性裡、逃進暴飲暴食裡、逃進音樂裡去----有數不清的事物可供你逃避，可是無聊會一次又一次出現，它不是某種逃避得了的東西，它是人類成長的一個部份，是必須去面對的。
另一種回應是面對它，靜心冥想它，與它同在、成為它。那就是菩提樹下的佛陀在做的，那就是歷代的禪者在做的。
靜心到底是什麼？面對無聊就是靜心。一個靜心者在幹什麼呢？靜靜地坐著，注視著他的肚臍、或者看著他的呼吸，你以為他在做什麼娛樂嗎？他無聊透頂！所以禪師才會拿著禪棒走來走去----因為那些無聊的人一定會睡著，已經無處可逃了，只剩下這個可以逃：至少還可以睡覺。他們不能逃走，他們是自願的，是自願進行禪修並遵循規律的，所以不能逃走。可是始終有一種方式可供逃避：你可以睡著，那麼你就可以把無聊忘得一乾二淨。那就是為什麼你會在靜心的過程中昏昏欲睡。
靜心的整個努力就是：讓它無聊，但別逃開，而且要保持警醒，因為睡著就是逃開了。保持警醒！留心看它、觀照它。如果它在，那它就是在那 |
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發表於 2015-12-22 07:45:29
