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十惡是講身、口、意這個三業，我們講十惡罪。身造殺身、偷盜、邪淫，這是身的三種惡。口業裡面，妄語；妄語是欺騙人。惡口，兩舌；兩舌是挑撥是非。綺語是花言巧語，愚弄別人，自己圖非法的利益，這是口的四種惡。心裡面，貪，貪欲；瞋恚，愚癡，意的三惡。這個合起來十惡，十惡要是全都具足了，也是地獄的業因，那麼這個是我們要記住。已經有的要斷除，沒有造作的，我們要牢牢地記住，從今以後，決定不可以造作，那麼我們把這個地獄的緣就斷掉了，我們這一生就是報終之後，決定不墮地獄。
這個惡鬼的業因：慳貪嫉妒。「慳」，我們世間人講吝嗇，自己有財、有法，不肯布施別人，捨不得。貪心，是自己沒有的，希望得到，貪求，貪而無厭啊！嫉妒是別人得到了富貴，或是名聞利養，別人得到了，人家福報裡頭有，我們沒有得到，看到心裡很難過，去嫉妒他，甚至於還去破壞他、障礙他。這一些從嫉妒心裡生起來的，都是餓鬼道的業因。凡是這些業因，要是重的話，墮在那個鬼道裡，就愈苦。輕一點的話，墮在那個鬼道裡頭，還能夠得一點飲食。那麼這些也是一般人都是免不了的，我們自己要認真地反省，我們有沒有這些業？如果有這些業，趕快改過自新，我們才能夠免餓鬼道，就是我們將來不會再墮餓鬼。畜生道，愚癡。所謂愚癡呢，世出世間法，那些是正法？那些是邪法？他辨別不清楚。真妄、邪正、是非、善惡、利害，他搞不清楚，顛顛倒倒，把正法看作邪法，把邪法看作正法，這就是愚癡暗昧。他來生的果報，畜生道，墮在畜生裡。所以像這些，我們都要把它辨別得清楚，我們自己將來才能夠決定不墮三惡道。這是說明了惡道的業因。
西方極樂世界的人，沒有造惡業的，所以他沒有惡道。不但沒有惡道，連惡道的名字都聽不到。所以經上說：「尚無惡道之名，何況有實？」那麼這些鳥啊！是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作，這是阿彌陀佛作的，阿彌陀佛變化作的。這個事情，在今天科學昌明的時代，我們沒有懷疑了，為什麼呢？我們的科學發明也可以做個鳥，做一個什麼奇奇怪怪的獸，裡面給它裝上個錄音帶，嘴巴也動，眼睛也叫它動，它也會說法了。一些人看了很喜歡，他也在聽法了。你看今天我們可以做得到。我們雖然能做，做得很像，很逼真，畢竟還不是真的。西方極樂世界，那科學到了家了，他所造的那個就跟那個真的一模一樣，簡直你就分不出來它是個假的。我們今天造作的，還能夠辨別得出來真的是假的。到西方極樂，阿彌陀佛他是個大科學家，他所造出來的東西是跟那個真的確實沒有兩樣，聽他的指揮，代他說法。就從這一點，你們就曉得阿彌陀佛分身說法無量無邊，不一定要自己親身到那裡去，可以分身說法。我們今天也沾了一點科學上的好處，我們今天利用電視、錄影帶，能夠將佛法介紹到遠方。我雖然坐在這個錄音室裡面，這個帶子流通在歐美，這麼遠的人，你們同學們看到這個帶子，也如同對面聽經沒有兩樣。我們這個世界，科學非常幼稚，已經能夠做到這一點了，西方極樂世界還有什麼話說呢？所以這一點在今天這個時代裡頭，我們的確已經沒有懷疑了。 |
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發表於 2015-12-31 07:47:26
