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[古蹟歷史] 當代立交橋的鼻祖─ 魚沼飛梁 [複製連結]

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發表於 2016-1-13 11:56:14 |只看該作者 |倒序瀏覽



建城已有2500年的古城--山西太原市,現存的古跡建築有18118處,除了不復存在的皇室宮殿外,古代建築的種類應有盡有,極具高度的藝術特色與文化價值。
  
其中一部分古跡,更是中國古代建築藝術的孤例,其中,位於太原市郊西南端25公里,懸甕山下的「晉祠」,是一結合歷史文物與自然山水的園林建築。園址背西山面東水,山前清泉環繞,壯觀秀麗。


「晉祠」,古代屬晉國,附近有古「晉陽城」,兩者都是因晉祠園中,終年長流的晉水而得名。晉祠的創建年代和舊址皆不詳,已不可考。相傳北魏年間(西元384年-西元534年)原為晉國開國君王唐叔虞(周武王次子)而建造的。北宋天聖年間(西元1023年-西元1032年)重建時,為追封其為「汾東王」,建造了宏偉的聖母殿,榮耀其母。

晉祠園林中的廟宇,奉祀諸多佛、道、神、人,以及百餘座宋、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、亭、台、閣、橋、榭等。是一座典型的中國北方古典園林。

晉祠園林中的十字型橋--魚沼飛梁,系承接聖母殿前的泉水,築砌石泉池,稱其為「魚沼」。在魚沼上造了一座十字形的橋樑,名為「魚沼飛梁」。因古人以「圓形為池,方形為沼」。水池為方形又沼內多魚,故名為「魚沼」。「架橋為座,其型如鳥之展翼若飛也」故稱「飛梁」。「魚沼飛梁」又稱「板橋」。

北魏時,地理學家酈道元所著的《水經注·晉水》記載中說:「沼西際出枕水有唐叔虞祠,水側有涼亭,結飛梁於水上。」由此可知距今約1500年前,晉祠就已具有相當規模了。

俯看橋的平面呈十字形狀,方形池沼上架設板橋,四面可通達岸上。橋身東西長19.6米,寬5米,高出地面1.3米,東西橋面平坦,為平坡正橋,與獻殿和主建築聖母殿相接。橋身南北長19.5米,寬3.8米,南北下斜為翼橋,橋面橋身兩側傾斜延伸向沼岸,與正橋交叉成為十字型。

該橋建構方式精巧獨特,魚沼方池中築立約30厘米見方的石柱34根支撐,是宋代造型的小八角鐵青石柱,石柱礎上裝飾「復盆式蓮瓣」,則具有北魏建築的風格,其仍為北魏原物。柱上放置大鬥,斗上有十字拱相交,柱頂架斗拱與橫樑接連,以承接梁、額。樑上承托十字形橋面。

建築最初為木質橋面,而後改舖方磚,四周圍繞精雕細刻的漢白玉石欄、柱礎和望柱,多數構件仍為宋朝原物。東端橋頭望柱上,北刻「魚沼」,南刻「飛梁」的字樣。魚沼飛梁之建築結構整體上呈現宋代特色,為宋天聖年間原物。

南北橋面的東西兩側,原有各臥伏一隻宋代石雕的獅子,但現只遺留東北和東南端的兩隻。魚沼前鑄有造型生動的鐵獅,造型均作與幼獅嬉戲狀,是與飛梁為同時期遺物。橋東月台上有鐵獅一對,神態勇猛,鑄於北宋政和八年(西元1118年),是我國較早的鐵鑄獅子。

關於魚沼飛梁,還有一段故事。在崛(山圍)山多福寺創建時,那裡什麼都好,就是沒有水。山僧不得不求助於五台山文殊菩薩,文殊菩薩念其心誠,施與他一錦盒,再三叮囑,不到崛(山圍)山中不得打開。山僧一路艱辛,走到上蘭村時,終究耐不住性子,竟偷偷將錦盒開一小縫想看裡面究竟裝著什麼,突然兩條小龍從盒中騰空而去,一條就落到上蘭村竇大夫遇難處,變成魚沼。這下苦了崛(山圍)山,還是沒水。氣得山僧將錦盒扔在施工現場,還好,錦盒掉到石縫中,居然變成一個淺淺的水井。時至今日,山僧住持就以這一淺池為生活用水。

魚沼飛梁在古枝縱橫之間掩映成趣,唐詩聖李白《詠晉祠》中有「晉祠流水如碧玉,百尺清潭瀉翠娥」的優美詩句來形容此清幽古雅的意境。

此種造型優美、形制奇特的十字形橋式,雖然在古籍中早有記載,古畫中偶有所見,但目前世界上現存實物,僅有太原晉祠的魚沼飛梁一處,是中國古代十字形橋樑傳世之孤例。同時是世界上唯一保存完整的十字形橋,也是當代立交橋的鼻祖,對於研究中國古代橋樑建築極具價值。



資訊來源:古蹟文化

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