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【基督徒如何看萬聖節】
對台灣許多基督徒而言，萬聖節常被認為是異教邪風，通常都不會去提及它，甚至視之為禁忌。但事實上，最早的萬聖節本來是為了紀念殉道者的。
「萬聖節」的原意是All Saints’ Day，是紀念已逝基督徒的神聖日子；早期的大公教會受到羅馬政府的強烈逼迫，有很多基督徒殉道，以後，常有基督徒到這些殉道者殞⋯⋯命之處舉行追思活動。後來，因為殉道者眾多，故此就有教會設立了專門的日子來紀念。按歷史文獻，最早如此紀念的是安提阿教會，當時紀念的日子是每年聖神降臨後的第一個主日。後來教宗貴格利三世（Pope Gregory III）在羅馬聖彼得大教堂中，把紀念諸聖徒的日期改為每年的11月1日，使教會視他們為效法的楷模；直到第九世紀，教宗貴格利四世（Pope Gregory IV）下令改為當時普世教會共同遵守的節日；「萬聖節」的英文專有名詞為"All Hollows"，萬聖節的前夕稱之為"All Hallows Eve"（萬聖夜），後來每年10月31日被稱為 “Halloween"（俗稱萬聖節），已失去它原來的意義。
基本上，原始的「萬聖節」是合乎聖經教導的節日，在歐美許多傳統的教會，仍採用接近十一月1日的一個主日作為「萬聖主日」（All Saints’ Sunday），記念該年在主?安息的肢體。在萬聖主日中，已故者的親屬會代表上台點燃蠟燭（燭光代表已故信徒的光仍然照亮在世上），之後站在會眾前面接受全教會弟兄姊妹的禱告，儼然是一場有深度的「醫治特會」，發揮了教牧關顧的醫治功能。
教會是基督徒屬靈的家；負有教牧關顧之責的教會或機構，在強調「全人關懷」之時，其整體運作宜與信徒每天的生活息息相關，從參與會友的生老病死、婚喪喜慶中，最能貼近人的心，也最能彰顯福音的本質。
當普世的教會都在看重復興時，願台灣的教會不只強調在宣教的策略上、崇拜的儀式等方面要更新，也期待教會在牧養的事工上能更新；「萬聖節」雖源自西方（正如聖誕節、復活節），且被商業誤用，若教會能加以處境化，如同許多教會慶祝源自美國的「感恩節」一般，除了對「萬聖節」重新賦予屬靈的意義、成為教牧關顧的重要事工、澄清一般人的誤解外，是否也能令人思想「聖徒相通」的意義？
（文章截自基督教論壇報）
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發表於 2016-2-5 00:12:33
