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考古證明以色列人的祖先亞伯拉罕的家譜具有絕對的歷史性
考古學的發現證明,以色列人的祖先亞伯拉罕的家譜具有絕對的歷史性,是可以證實的歷史人物。不僅考古的發現可以證實聖經的記載,聖經的記載也可以幫助考古發掘。翁格(Merrill Unger)說:「根據舊約聖經的資料,考古學家們挖掘出好幾座古代的城市,發現了過去被人視為根本不存在的民族,考古學以驚人的手法增添我們聖經知識的背景,也填補了歷史上的空隙部分」。
舊約列王紀上九章十五節記載的米吉多、夏瑣和基色三個城市都是由以色列王所羅門建造的。一九六零年,當著名以色列學者也丁(Yigael Yadin)繼發掘米吉多城後發掘夏瑣城時突然有了靈感。他想米吉多城門每邊都有三間房子,夏瑣城門是不是也這樣呢?於是,他將米吉多城門的圖形在發掘工地上畫上臨時記號,然後通知工人挪開瓦礫碎片,按記號挖掘。完工時,工人們都用奇異的眼光看著他,好象他是魔術師或占卜師似的,因為發掘的結果與他按米吉多城復製的草圖完全一樣!聖經考古學的資料不斷充實聖經的背景知識,有助於人們對聖經經文的理解。
摩西五經記載,在神引領以色列人從埃及進到所應許的迦南美地時,對迦南人采取滅絕的政策,許多人覺得神似乎太慘忍。從一九二九年到一九三七年敘利亞海旁的拉斯珊拉(Ras Shamra)出土的大批烏加利(Ugarit)泥板,是公元前1500~1400年迦南人的宗教文獻,出土的泥板充分揭露了迦南宗教的黑暗、敗壞和邪惡,有史以來人類絕少有像迦南宗教那樣驚人地將暴力、情欲集於一身的。對邪惡的迦南人,神也曾給予寬容,等待其悔改。從考古學的發現看,從亞伯拉罕時代到四百多年後的約書亞時代,迦南人毫無悔改的心,已惡貫滿盈,非被徹底剪除不可了。按其惡行和淫虐,即使約書亞和以色列人不加征討,迦南人也會自取滅亡的。
出自《水深之處福音網》
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