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婚姻的基本性質
一 為要彼此幫助
婚姻，乃是神所定規的。在創世記裏你就看見，神說一個人獨居不好。當神作創造的工的時候，神對所造的一切東西，樣樣都說好。除了第二天之外，天天祂都說，祂所造的是好的。第二天，因為空中的撒但的地方，神沒有說好，其餘每一天神所作的都是好的。但是到了第六天，神造人纔造一個時候，神不只沒有說好，反而說不好。神說，那人獨居不好。』不是說人造的不好，乃是說人只造了一個，只造了一半，所以說不好。
神替亞當造一個配偶，也是在第六天造的。神把夏娃造出來，就帶到亞當面前。所以夏娃的產生，乃是為著婚姻。
『配偶』這個辭的意思：要把他配上去，纔能叫他得著幫助。這個字在希伯來文的意思就是能配他，給他幫助。
有許多讀聖經的人，常常注意這一句話。當神造人的時候，神在那裏需要有男人加上女人。但是聖經說，神造人。所以神造人，乃是造男人也造女人，那纔成功作一個人。好像說，神起頭的時候，先造一半的人，然後看看人是一半，所以再造一個。兩個半個合起來，纔成功作一個。兩個半個合起來，纔是完全的。所以，等夏娃造好之後，纔說祂的工作是好的。這給我們看見說，婚姻不是人起頭的，乃是神起頭的。婚姻的起點，不是在人犯罪之後，乃是遠在人犯罪之前。人不是第一天受造就犯罪，人是第一天受造就結婚。神把夏娃造好之後，第一天就帶給亞當。這不是犯罪之後的事。婚姻的事，乃是神發起的。
在創世記二章神的創造裏，有婚姻。到了約翰二章，也就是主耶穌剛出來傳道的時候，在迦拿也有婚姻，主耶穌把酒加進去。這就給我們看見，主不只許可這件事，並且稱許這件事，嘉許這件事。你在那裏看見說，主耶穌不只在人結婚時出席，主並且幫助他作得更好。所以，婚姻這一件事，是神所發起的，也是主耶穌所特別嘉許的。所以這一件事是完全出於神的。
在這裏，你們就看見婚姻在神面前的地位。神的目的乃是要有一個丈夫，有一個妻子，是能彀彼此幫助的，所以稱他的妻子作配偶。『配偶，』希伯文的意思是說，要配他，來幫助他。可以說是『配助。』你們在這裏看見說，神要人有一個共同的生活，要彼此有交通，彼此有幫助。這是神的目的。
二 為要防止犯罪
在舊約，罪還沒有進來的時候，神已經設立了婚姻。到了新約的時候，保羅在林前七章，就給我們看見說，因為有罪進來的緣故，不只不禁止婚姻，反而變作更需要婚姻。
婚姻能防止犯罪。所以保羅就告訴我們說，為了要免去姦淫的罪的緣故，男人應該有自己的妻子，女人應該有自己的丈夫。林前七章裏面，保羅並沒有定性的感覺為有罪，他反而給我們看見，男女都應該結婚，纔防止罪。
你們記得，保羅說，不要為肉體安排。比方有一個人，會犯驕傲的罪。保羅不能對他說，『你這一個人驕傲，常常犯罪；因怕你到處驕傲不對，就讓你在家裏驕傲罷！如果有地方驕傲，就不驕傲了。』如果這樣作，這就叫作為肉體的安排。你要驕傲，我安排一下，叫你不至於驕傲。神從來不這樣作。再比方一個歡喜偷東西，你不能說，『你這個人這樣歡喜偷，太不好了，我現在許可你偷某某弟兄的東西，就免得你偷別地方的東西。』不。你乃是說，『我不給你偷，任何地方都不可以偷。』偷東西絕對是罪，是不能安排的。驕傲絕對是罪，是不能安排的。但性不是絕對的罪，所以男人應該有自己的妻子，女人應該有自己的丈夫。不然的話，保羅這一句話就為肉體安排。我們知道，使徒不為肉體安排，所以這不是罪。婚姻不是神為肉體安排。我們要在這裏把婚姻擺在最高的地位，看見婚姻是聖潔的，是神自己所設立的。
因為罪進來，婚姻能防止罪的產生，所以要有婚姻。這不是為肉體安排，這裏面有相當清楚的分別。
保羅在林前七章說到婚姻的問題，在起頭的時候就說，男人不能主張自己的身體，女人也不能主張自己的身體。保羅在這裏的教訓是彀清楚的，夫妻除為了事奉主的緣故，否則就不該分開，免得有姦淫。神為著防止姦淫的緣故，就定規說，男女應該結婚，並且應該不分開。
保羅在這裏用相當重的字眼，題起說，有的人是感覺過強的人。性的感覺過於強烈，為免慾火攻心，保羅說，應該結婚。保羅沒有責備這樣的人。保羅沒有說，『你有強的感覺是錯的，你有強的感覺是罪，所以要為肉體安排。』保羅說，『你有強的感覺，你要結婚。與其有強的感覺，倒不如結婚好。』所以，神的話對於這件事非常清楚。性的感覺不是罪。就是性的感覺相當強的人也不是罪。並且神規定，性的感覺強的人應該結婚。不要一面又不結婚，一面又落到罪裏面去。這就是主給我們看見的。
這樣，婚姻的設立，就變作有舊約和新約兩個不同的方面。在舊約裏，乃是給我們看見說，有一個配偶，給我們幫助。在新約裏乃是說，能彀防止犯罪。所以今天在基督徒的婚姻中，一面是注意彼此的幫助，一面是為著防止犯罪。
三 為要一同受恩
第三，彼得在他的前書三章七節說，妻子乃是『一同承受恩典的器皿。』換句話說，神喜歡夫妻一同來事奉祂。神歡喜有亞居拉、百基拉來事奉祂，歡喜有彼得和他的妻子，猶大和他的妻子，一同來事奉祂。
所以，在基督徒的婚姻裏，有三個基本的性質。一個是彼此幫助，一個是防止犯罪，一個是兩個人在神面前一同受恩。不只是一個人作基督徒，乃是兩個人作基督徒。不只是一個人受恩，乃是兩個人共同受恩。
出自《水深之處福音網》
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發表於 2016-6-13 00:52:07
