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潭南村（Walawi）位於南投縣信義鄉北端，鄰近日月潭，因位在日月潭的南方，稱之為潭南，
村民最早居住於banaungulan，1937年由原部落移住於此；
一處在山腰，社名Lizuan，另一處在山麓小丘上，社名masulikli，因此處長有許多蕨類植物，
故又名Walawi（瓦拉米），指的是當地的一種蕨類。
這裡的居民原為邵族，布農族卡社群後遷居於此，由於地理位置較封閉，因此自然生態維持良好。
潭南國小將布農家屋概念融入設計，「知識的小米倉」圖書館，便是位於家屋中央小米倉的位置，
開放式空間與巧妙設計，更曾榮獲遠東建築獎。校內的「布農文化資源教室」陳列歷史圖片與布農族器物，開放遊客入內參觀。
在部落街道漫步，兩旁充滿故事性的壁畫，除了布農文化外，天主教、基督教也是信仰中心，黑、紅、白相間菱格框內，
布農傳統生活情景與耶穌降生壁畫交錯呈現。天主堂前佇立著巨大耶穌像，張開雙臂眷顧著這處山中幽境。
【潭南國小】
潭南國小，創校於西元1951年，佔地點0.38公頃，是個只有不到100個學生的迷你小學。
921大地震，潭南村許多建築都被震倒，潭南國小也無法倖免；當重建團隊入駐村落時，
當地居民主張「孩子是族人的希望，孩子的未來在教育」，以學校的重建為優先；
經過各方充分討論之後，一致決議以傳統家屋的雛型為學校重建主軸；傳統布農家屋中央最神聖的位置「小米倉」，
就是學校的圖書館，象徵知識的糧倉；圖書館外的一樓層面留有許多半戶外的平台空間，
既可以展演又可以舉行祭典，充分和部落活動結合；二樓的教室則是布農少年的學習場所；高聳的瞭望台作為鐘塔、水塔、旗架等。
雖然校地不大，每年在學校舉行的村運卻是部落的重要活動，賽跑是運動會的重頭戲，
需要保留環狀跑道，於是校舍蓋在跑道中間的學校就此產出。
質材則採用T型鋼板、霧面耐力板等現代建材，加上布農族傳統的灰黑石板，將學校融入鄉野中。
用色鮮明、設計新穎的建築，徹底顛覆了國小校舍予人單調無趣的刻板印象；第一次來到潭南的訪客，
常會誤以為這座沒有圍牆的建築是coffee shop。
潭南國小是村民的驕傲，更是族人的希望。
【潭南村天主教堂】
潭南天主堂是南投縣最高的聖堂，潭南村天主教堂巨大耶穌像，是教會地標，看到山腰上的耶穌雙手大張，
彷彿撫慰著受創的子民，一切的苦難已結束；依著山坡而蓋成的教堂，四周以玻璃圍成的牆面，讓長型的教堂變得開闊起來。
祭台後方是座水池，光線照射下，彷彿教堂在池面上，也在水面下，意味著天主是無所不在的。
以諾亞方舟的概念設計結合聖經的意涵，卻又充滿時尚感。
【獵人的家】
木造平房外牆彩繪傳統的布農族百步蛇圖騰，屋簷下則掛著一排山豬頭骨，屋內擺滿彎刀、長弓及石斧等布農族獵人的家過去打獵的器械，
還有山豬和猴子頭骨，炫耀著布農族人輝煌的戰績，證明他們是最優秀的獵人。
屋樑下掛著一串串的小米穗，表示主人也有積存穀糧的美德；屋前涼亭擺著原木桌椅，是主人宴客的地方；
女主人擅長以潭南在地的蔬菜，如原住民的山苦瓜，樹豆等烹煮佳餚，讓訪客品嚐道地的原民風味餐。
【潭南螢火蟲生態區】
由日月潭伊達邵部落沿投63前進，來到卡社群為主的潭南部落。
這裡的觀光亮點，是每年4、5月的「螢火蟲季」，由於附近野溪無污染，加上墾植範圍小、農作不灑農藥，因此生態環境良好。
螢火蟲季時，沿著投63兩側能看到成 群螢光飛舞，種類以黑翅螢最多，潭南天主堂一帶，也是極佳賞螢點。
潭南、地利、雙龍都位於河谷較平坦的台地及階地，四周環繞1,000~3,000公尺的險峻高山，
因此耕地不多，傳統布農族便以採集、狩獵及旱作為主。
這裡的農產以高山蔬菜為主，龍鬚菜幾乎每餐必備，無農藥的有機蔬菜，最能嚐出食材甘甜。
只要留宿民宿或山莊，就能享用道地風味餐，烤大豬、石板山豬肉、放山雞、樹豆湯、山胡椒蒸溪魚、段木香菇…等，
酒足飯飽後還能動動身子DIY搗小米麻糬、啜飲小米酒，體驗布農族人的飲食生活。
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發表於 2016-8-10 11:19:41
